bricadas, quando fueron abiertas, y quienes fueron los que robaron (principalmente las tres de Memphis) fus adornos, y riquezas. Pide efta dili gencia muchas investigaciones, pero no fon impoffibles yà apenas queda que averiguar fobre effos Capitulos: los principales yà fe faben, y dàn mu⇒ cha luz à la Hiftoria de los Principes, què reyna⇒ ron en Memphis.

A dos leguas de Beni-Sumed, cerca del CakiIlo antiguo llamado Tumauriq, demolido, y que no es mas que un monton de ruinas coloradas, hay una docena de cabernas, en que fe ponian los perros embalfamados: fe hallan alli muchos de eftos animales fecos como momias, cubiertos con fudarios, enterrados fin màs, ni màs en la arena, fin que parezca atahud alguno, ni apariencia de ello: al contrario en el Lugar llamado Berei-Kaffan, no hay cofa mas comun, que vèr perros,y gatos embalfamados, y momias de hombres, todos en fus caxas, ò̟ atahudes.

CAPITULO IX.

MONUMENTOS, QUE QUEDAN DEL ANTIGUO Egypto Chriftiano.

Omprehendia el Patriarcado de Alexandria fie te Metropolis, y cafi ochenta Obifpados, fin falir de Egyptos porque la Provincia Pentapolimina, la fegunda Libia, la Nubia, y la Abissinia eran del reforte de efte Patriarcado. Bien que el tiempo, y el furor de los Musulmanes hayan destruido la mayor parte de las Ciudades Epifcopales, y reducido à otras à la condicion de unas miferables

Al

Aldeas: fin embargo fe puede en efte cahos defcubrir fin dificultad el nombre, la fituacion de ca da Silla, y distinguir la Jurifdicion de cada Metropolis. No hay mas que viajar por los parages mifmos, hacer Extractos de los Concilios, y Autores Eclefiafticos, leer las Hiftorias, y Menologios de los Coptos, preguntarles fobre lo que mira à fu Iglefia y con efte focorro, las huellas mas borradas de la tradicion se hacen visibles.

En efecto, puede cada uno hacer compoficion de lugar, y colocar cada Silla Episcopal en el diftrito de fu Metropolis, Se puede con el nombre Arabigo moderno defcubrir el antiguo nombre Griego, ò Copto, y formar un Mapa de Egypto puramente Eclefiaftico. Han confervado los Cop tos algunos Obifpados; pero en corto numero, y apenas tienen mas que el nombre.

Los refpetables Monumentos, que quedan en Egypto de la Religion Christiana, fon ochenta Monafterios enteros, cuyos Planes fe han facado, con el nombre, y defcripcion de fus fituaciones. Fueron en otro tiempo un Paraìfo terreftre: los Defiertos de la Thebayda, de Scete, de Tabena de Synaì; existen oy dia, y ocupan por lo menos el mifio fitio, que tuvieron antiguamente.

Los mas diftinguidos fon los de San Antonio en el Defierto, del mifmo Santo, ò de Piper fobre el Nilo, de San Pablo Hermitaño, de San Macario, de los Surianos, de los Griegos, de San Pacomio, de San Arfenio, de San Paefio en Scete, del mismo en la Thebayda, de San Sennodio, del Abad Hor, del Abad Pithinon, del Abad Apolo, de la garrucha fobre el Nilo, de la Venta Tom.V1.

Tt

na

na en Antinoè, de la Cruz, de los Martyres, de Jarnous, ò del Pronostico, de San Juan de Egypto, de San Paphnucio, de Santa Damiana, de Synaì, y de Raithe.

:

Es poca cofa, y de fabrica comun, la Iglesia de Deir el-Bacara ; però en la Nave tiene diez hermofas colunas doricas, cada una de dos pies de diametro feis hay en el Coro, y en el Altar dos pilaftres con chapiteles Corinthios. En la misma Ciudad hay un pequeño Templo, llamado de las Mufas. Nada dà tanto golpe en èl, como los Globos Serpentinos alados, que eftàn en lo alto de fu bobeda ; quiero decir, muchas ferpientes, de las quales cada una con fus dobleces forma un Globo, y en cada Globo hay dos alas, la una à la derecha, y la otra à la izquierda..

En Kefour, la Capilla de San Athanafio, llamada por los Coptos la Barca de San Athanafio, además de muchas colunas, que hay entre ventana, y ventana de la media naranja, tiene una cobertera de marmol blanco, de fiete pies de largo, y tres de ancho, efquinada, y en pie para fervir de Pulpito. En el Cementerio • que eftà fuera de la Ciudad, hay una Capilla de San Theodoro : en ella, aunque cafi enteramente demalida, hay una Infcripcion Griega.

Para executar el proyecto, que he propuefto es menefter hacer mas de un viage por Egypto, y no referirfe unicamente à los Libros, y Relaciones, que en efta materia fe han publicado. Dirè aqui, que el Padre Sicard, luego que pufo por.cfcrito fu proyecto, hizo todo lo que aconfejaba à qualquiera que continuaffe fu obra.

CAR

CARTA

DEL PADRE

PADRE STEPHAN,

Missionero de la Compañia de Jefus en Crimea de Tartaria,

AL PADRE FLEURIEAU, DE LA MISMA Compañia.

Reverendo Padre mio.

Ebiendo fu eftablecimiento nueftra Mission de Bagehfaray, Capitàl de la Crimea de Tartaria, al difunto Marquès de Ferriol, Embaxador; que fuè en la Porta Otomana, y à los cuidados, y folicitaciones de ,y V. R. en Francia, es justo participarle à menudo noticias de ella. La poca conveniencia, que tene mos de efcrivir à Europa, es la unica caufa de no recibir V. R. muchas Cartas de este Paìs. Con gufto, pues, me valgo de la prefente ocafion, para poner en fu noticia el estado presente de efta Mission.

Las ultimas Cartás, qué tuve la honra de remitir à V. R. fi acafo han llegado à fus manos, le avràn informado de los alborotos, que entonces comenzaban à turbar la paz, que gozabamos en esta dilatada Provincia. Iba bien la obra de Dios, cumplian los Chriftianos fus obligaciones

con libertad, y fervor, quando las passiones, que brotan comunmente en el corazon de los que goviernan, nos caufaron grandes fuftos por la Mission, y por nueftros Difcipulos; pero el Señor, que embia fus Operarios à fu Viña, no ha permitido, que fuesse demolida fu herencia; la confervò, y confolò à los Miniftros de fu Evangelio, defpues de haverlos probado por algun tiempo. Tendrè ahora la honra de comunicar à V. R. en pocas palabras, la relacion de lo que ha paffado aqui en eftos ulti

mos años.

Comienzo diciendo à V.R. que la Crimea de Tartaria es una Provincia particular,governada baxo de las ordenes del Gran Señor, por un Oficial prin-cipal, , que toma el titulo de Padicha, lo que quiere decir, Rey, ò Emperador. En el Pais fe llama comunmente el Kan de los Tartaros. Difpone el Gran Señor de efte tan importante puefto; pero en virtud de un antiguo Privilegio de la Nacion, debe echar mano de alguno, que fea de la antigua, y numerofa familia llamada Quiray.

Se dice , que en fu origen és una Familia Real, y los que fon de ella, tienen todos el nombre de Quiray, que aprecian tanto, que pretenden tener tanto derecho, como el mifmo Kan, al titulo de Padicha, ò Emperador; pero no los hace mas ricos el titulo: he vifto à muchos de ellos en un estado miferable, fobervios no obftante, porque fe llamaban Quirays. Hacen todos fu Corte al Gran Vilir, con la efperanza de obtener por fu medio la dignidad de Kan de los Tartaros. El que por fu fortuna fubiò à efte puefto, no puede affegurarfe en el mas de cinco, ò feis años y hat

tas