même Joseph. Il donna aussi à ses
enfans une bénédiction particulière;
et, perçant dans l'obscurité des siè-
cles futurs, il prédit à ses fils ce
qui devoit leur arriver. Le saint
vieillard mourut de la mort des
justes, l'an 1689 avant J. C., âgé
de 147 ans. Joseph fit embaumer le
corps de son père, et obtint du roi
la permission de le porter dans la
terre de Chanaan, pour l'enterrer
dans le tombeau de ses ancêtres.
Il y a eu un autre JACOB, père de
saint Joseph; on ne sait sur lui que ce
qui en est dit dans la généalogie de
j.C.
par St. Matthieu.

II. JACOB, fanatique hongrois, apostat de l'ordre de Citeaux, excita, en 1212, sur une prétendue vision, une multitude d'enfans en Allemagne et en France à se croiser pour la Terre-Sainte. Ils partirent tous avec l'empressement de leur âge; mais ils n'allèrent pas loin. La plupart s'égarèrent dans les forêts et dans les déserts, où ils périrent de chaud, de faim et de soif. Jacob, l'instigateur de cette émigration, étoit alors fort jeune. Devenu vieux, il ne fut pas plus sage. Saint Louis ayant été pris, en 1250, par les Sarrasins, Jacob prophétisa de nouveau. Il cria dans tous les carrefours de Paris « que la Sainte Vierge lui avoit commandé de prêcher la croisade aux bergers et aux paysans, et qu'elle | lui avoit révélé que c'étoient eux qui devoient délivrer le roi. » Des pâtres et des laboureurs commencèrent à le suivre à grandes troupes. Il les croisa, et leur donna le nom de Pastoureaux. A ces premiers croisés, qui s'enrôlèrent avec lui par simplicité et par fanatisme, se joignirent des vagabonds, des voleurs, des bannis, des excommuniés, el tous ceux qu'on appeloit alors ribands. La reine Blanche, chargée de la régence en l'absence de son fils, les toléra pendant quelque temps,

dans l'espérance qu'ils pourroient délivrer le roi. Mais lorsqu'elle apprit qu'ils prêchoient contre le pape, contre le clergé, et même contre la foi, et qu'ils commettoient des meurtres et des pillages, elle prit la résolution de les dissiper. Elle y réus-' sit plutôt qu'elle n'auroit osé espérer. Le bruit s'étant répandu que les pastoureaux venoient d'être excommuniés, un boucher tua d'un coup de coignée Jacob, chef de cette multitude, comme il prêchoit un jour avec son impudence ordinaire. A sou exemple, on les poursuivit par tout, et on les assomma comme des bêtes féroces.

III. JACOB BEN - NEPHTALI, rabbin du 5° siècle, inventa, dit-on, Ils étoient l'un et l'autre l'ornement avec Ben-Aser, les points hébreux,

de l'école de Tibériade.

* IV. JACOB, fils de LAITH OU LEITH, chaudronnier et chef de voleurs, parvint, l'an 872, au trône de Perse et commença la dynastie des Soffaristes, nom qui signifie des chaudronniers. (Voyez LAITH. ) II se rendit une nuit au trésor du prince de Sistan, dans l'intention de le piller; mais ayant rencontré un morceau de sel qui le fit tomber, il le porta à sa bouche. Le sel, parmi les Orientaux, est le symbole de l'hospitalité; celui qui en mange dans la maison d'un autre devient son ami. Le pieux voleur se retira aussitôt sans rien prendre et sans faire de dégat. Le prince de Sistan, instruit de ce fait, le combla d'éloges, le retint auprès de lui, le considéra comme un homme sur la fidélité duquel on pouvoit compter, et bientôt lui confia le commandement d'une armée. Jacob acquit de la célébrité à la guerre. Il subjugua pour son compte les pays du Segestan et du Thabarestan. L'an 873, I battit et fit prisonnier le calife Mothamed Billah, qui fut le dernier

calife de la dynastie des Tahériens. Le | lons-sur-Saône en 1608, entra dans vainqueur fonda alors dans le Kho- l'ordre des carmes, fut bibliothé→ rasau la dynastie qui fut appelée des caire du cardinal de Retz, ensuite Soffaristes. I marchoit vers Bag-d'Achille de Harlay, alors procu

dad, lorsqu'il fut arrêté par la fièvre. L'ambassadeur du calife lui demanda

une audience. Jacob le fit venir au chevet de son lit. Il avoit à côté de lui, sur une table, un cimeterre nu, une croûte de pain noir et une botte d'oignons. « Si je meurs, dit-il, votre maitre n'aura plus de craiute; si je vis, ce glaive décidera notre querelle; si je suis vaincu, je reprendrai sans peine la vie frugale de ma jeunesse. » Jacob mourut; mais son frère Amrou lui succéda, et le calife acheta, par des concessions sans nombre, la retraite de son armée. Bientôt après, le calife, trop foible pour résister, appela à son secours la dynastie des Samonides, qui passèrent l'Oxus, au nombre de dix mille cavaliers. Ils vainquirent l'armée des Soffariens; Amrou fut fait prisonnier et envoyé chargé de fers à la cour de Bagdad. Ce événement mit fin à la dynastie des Soffariens.

reur général, et depuis premier président. Il mourut chez ce magistrat en 1670, après avoir publié plusieurs ouvrages, dans lesquels on trouve plus d'érudition que de critique. Comme il étoit crédule, il se reposoit avec trop d'assurance sur la bonne - foi d'autrui : c'est ce qui lui a fait souvent citer comme de belles bibliothèques des cabinets très-médiocres. « Le P. Jacob étoit, dit Nicéron, un homme fort laborieux, et qu'une étude continuelle avoit mis assez au fait des livres et des auteurs. Il avoit formé, en ce genre de grands desseins, dont on auroit pu voir l'exécution si sa vie avoit été plus longue; mais il n'en a paru qu'une petite partie. Il lui manquoit cependant plusieurs choses qui lui étoient nécessaires pour réussir dans ce travail. Il n'avoit point cette justesse de discernement, et ce goût critique, sans lesquels on ne peut guère éviter des fautes. La connoissance qu'il avoit des livres étoit suV. JACOB AL-BARDAI, dis-perficielle, et se terminoit à ce qu'ils ciple de Sévère, patriarche de Constantinople, fut un des principaux apôtres de l'eutychianisme dans la Mésopotamie et dans l'Arménie. C'est de lui, à ce qu'on prétend, que les eutychéens prirent le nom de jacobites, quoique quelques savans croient que ce nom leur a été donné d'un autre JACOB, disciple de Dioscore et d'Eutichès.

VI. JACOB BEN-HAÏM, rabbin du 16° siè le, publia, en 1525, à Venise, 4 vol. in-fol., la Massore dans toute sa pureté, et l'accompagna du texte de la Bible, des Paraphrases chaldaïques, et des Commentaires de quelques rabbins sur l'Ecriture.

ont d'extérieur.... On ne peut guère l'excuser d'avoir fait passer plusieurs catholiques pour hérétiques, et d'avoir donné à des hérétiques quelques livres anonymes qui appartiennent à des catholiques. On a relevé une faute des plus ridicules qu'il ait commise lorsqu'il a mis parmi ceux qui ont écrit contre le pape: Articulus Samacaldus, Germanus Lutheranus, edidit de primatu et potestate papæ librum, faisant ainsi un homme d'un ouvrage. Ses fautes

n'ont

pas été moins grossières lorsqu'il s'est avisé de citer des auteurs qui ont écrit en des langues étrangères. » Ses principaux ouvrages sont, I. Bibliotheca pontificia, Lyon, 1643, in-4o, réimprimée en 1647; VII. JACOB (Louis), né à Chà- compilation mal digérée et inexacte,

de l'imprimerie, qu'il en dressa une à Ispahan, et qu'il fit luimême les matrices des caractères dont il s'est servi. On y imprima en arménien les Epitres de saint Paul, les Sept Psaumes pénitentiaux, et on avoit dessein d'impri

sur les papes et antipapes jusqu'à Urbain VIII, avec un Catalogue des écrits publiés pour ou contre eux. C'est dans cet ouvrage que se trouve la faute qu'on vient de relever. II. Traité des plus belles bibliothèques, in-8°, Paris, 1644, aussi savant, mais aussi inexact que le recueil pré-mer toute la Bible; mais on ne cédent. III. Bibliotheca Parisina, in-4°, pour les années 1643, 1644, 45, 46 et 47, 48, 49 et 50. IV.De clarisscriptoribus Cabillonensibus, 1653. V. Bibliotheca Gallica universalis, pour les années 1643 à 1653. Ces Catalogues sont moins inexacts que les autres ouvrages du P. Jacob. On prétend qu'ils ont donné la première idée des journaux.

* VIII. JACOB (Henri), savant théologien anglais, élève d'Oxford, où il fut reçu maitre-ès-arts, obtint ensuite un bénéfice, naquit en 1561 au comté de Kent, mourut en 1621. Il a composé quelques écrits contre les brownistes et les puritains, et un ouvrage sur la Passion de Jésus-Christ.

* IX. JACOB (Henri), fils du précédent, né en 1608, mort à Cantorbéry en 1652, eut d'abord pour précepteur Erpenius, savant professeur de Leyde, sous lequel il acquit une connoissance très-profonde des langues orientales. A son retour en Angleterre, il entra boursier au collège de Merton à Oxford; mais sa bourse lui fut ôtée dans le temps des guerres civiles. On a de lui plusieurs ouvrages qui sont restés manuscrits. Wood lui attribue

le Delphi phoeniciantes, publié par Dickenson.

+ X. JACOB - JEAN, Arménien, natif de Zulpha en 1641, chef des menuisiers du roi de Perse, est auteur de plusieurs inventions de mécanique. Daus voyage qu'il fit en Europe, il concut si bien tout ce qui regarde l'art

un

put trouver le moyen de bien composer l'encre. D'ailleurs, cette imprimerie enlevoit les moyens de vivre à beaucoup d'écrivains, qui faisoient des plaintes continuelles pour empêcher l'établissement de ce nouvel art, par lequel leur métier se trouvoit anéanti. La charge de chef des menuisiers ne peut être exercée que par un mahométan, et ce fut par un privilége particulier que Jacob-Jean fut maintenu dans cet office, à cause de l'excellence de son génie. Le roi le sollicita souvent d'embrasser la religion de Mahomet; mais il s'y refusa toujours, quoique ses sollicitations fussent appuyées sur de grandes promesses.

savant

* XI. JACOB (Gilles ), jurisconsulte anglais, né en 1690 mort en 1744, est auteur d'un grand nombre d'ouvrages dans lesquels on distingue un Dictionnaire de droit, et les Vies et caractères des poëtes anglais.

XII. JACOB DE MONTFLEURY. Voyez MONTFLeury.

† JACOBÆUS (Oligerus), né à Arrhus, dans la presqu'ile du Julland, en 1650, voyagea dans une partie de l'Europe, fut nommé professeur de médecine et de philosophie à Copenhague par le roi de Danemarck, et ensuite conseiller de justice. Il mourut en 1701. Jacobæus, étoit à Florence et à Pise en 1678, avec son compatriote Nicolas Stenon (voyez ce nom) et il se lia avec Magliabecchi, qui lui conseilla de publier quelques anciennes histoires, anecdotes de

institutionum medicarum, 1684, in-4°. II. De panis et lacertis dissertatio, Parisiis, 1686, in-8°. III. Museum regium, sive Catalogus rerum tàm naturalium quàm artificialium, quæ in basilica bibliothecæ Christiani Quinti Haf-noncé par le secrétaire perpétuel de