Aitolians. In 426 B.C. they had suffered a crushing defeat during the expedition of Demosthenes. The Aitolian League (TÒ KOLVÒV TŴv AiTWλŵv) is first heard of in 312 B.C. Generally it was opposed to Demetrios, but at this time, according to Droysen, was on friendly terms with him. Doubtless bands of Aitolian marauders had menaced Attica itself, and the Athenians were sunk so low as publicly to proclaim themselves incapable of self-defence. Droysen thought that the 'Aitolian sphinx' was Polysperchon. Brandstäter found in Pantauchos, the general of Demetrios, the Oidipus of 1. 32. All this is quite uncertain.—34. σTiλov i.e. TÉтрav, a word used by Aristotle. Ion (Trag. Frag. 19) has σπίλον Παρνασσίαν. σπίνον Schweighäuser, supposing that there was a legend of the Sphinx having been transformed into a finch.-Metre: iambic trimeter with ithyphallics as epode (cf. vi.). The frequent tribrachs are to be noted, the dactyl (anapaest) in 1. 17, and the inelegant close of the same verse. XXVIII. Athen. 10. 455 D, Eust. Od. 1558. 3. Apollo was born in Delos (èv pavepậ=¿v Ańλw; see on Pind. vi. 4); his mother Leto was the daughter of Κοῖος (Κοιογενής Pind. vi. 6) and in Makedonian коîos=ȧpioμós.—Metre: elegiac distich. XXIX. Athen. 10. 453 B. Time.-Metre: iambic tri meter. XXX. Plut. Quo modo adul. 9. A parasite.-Metre as xxix. Αστοῖσιν ἄρεσκε πᾶσιν, ἐν πόλει αἴ κε μένῃς· CHILON. Ἐν λιθίναις ἀκόναις ὁ χρυσὸς ἐξετάζεται ἀνδρῶν ἀγαθῶν τε κακῶν τε νοῦς ἔδωκ ̓ ἔλεγχον. THALES. Οὔτι τὰ πολλὰ ἔπη φρονίμην ἀπεφήνατο δόξαν ἕν τι μάτευε σοφόν, ἕν τι κεδνὸν αἱροῦ· παύσεις γὰρ ἀνδρῶν κωτίλων γλώσσας ἀπεραντολόγους. KLEOBULOS. ̓Αμουσία τὸ πλέον μέρος ἐν βροτοῖσιν λόγων τε πλῆθος ἀλλ ̓ ὁ καιρὸς ἀρκέσει φρονεῖν τι κεδνόν· μὴ μάταιος ἡ χάρις γενέσθω. II. A SELECTION FROM THE ANAKREONTΕΙΑ. Ι. (6). ΕΙΣ ΕΑΥΤΟΝ. Λέγουσιν αἱ γυναῖκες Ανακρεον, γέρων εἶ 663 λαβὼν ἔσοπτρον ἄθρει κόμας μὲν οὐκέτ ̓ οὔσας, 5 ψιλὸν δέ σευ μέτωπον.” ἐγὼ δὲ τὰς κόμας μέν, ΙΙ. (7). ΕΙΣ ΤΟ Οὔ μοι μέλει τὰ Γύγεω, τοῦ Σαρδίων ἄνακτος· οὐδ ̓ εἰλέ πώ με ζῆλος, οὐδὲ φθονῶ τυράννοις. 5 ἐμοὶ μέλει μύροισιν καταβρέχειν ὑπήνην· ἐμοὶ μέλει ῥόδοισιν καταστέφειν κάρηνα. ΙΙΙ. (8). ΕΙΣ ΕΑΥΤΟΝ Αφες με, τοὺς θεούς σοι, πιεῖν πιεῖν ἀμυστί· θέλω θέλω μανῆναι. ἐμαίνετ' 'Αλκμαίων τε 5 χὡ λευκόπους Ορέστης, τὰς μητέρας κτανόντες ἐγὼ δὲ μηδένα κτάς, πιὼν δ' ἐρυθρὸν οἶνον θέλω θέλω μανῆναι. 10 ἐμαίνεθ' Ηρακλῆς πρὶν εἴτ ̓ εἰσίν, εἴτ ̓ ἀπῆλθον, οὐκ οἶδα· τοῦτο δ ̓ οἶδα, ὡς τῷ γέροντι μᾶλλον πρέπει τὸ τερπνὰ παίζειν, 10 ὅσῳ πέλας τὰ Μοίρης. ΑΦΘΟΝΩΣ ΖΗΝ. τὸ σήμερον μέλει μοι, ΜΕΜΕΘΥΣΜΕΝΟΝ. δεινὴν κλονῶν φαρέτρην καὶ τόξον Ιφίτειον. ἐμαίνετο πρὶν Αἴας μετ ̓ ἀσπίδος κραδαίνων τὴν Εκτορος μάχαιραν. 15 ἐγὼ δ ̓ ἔχων κύπελλον καὶ στέμμα τοῦτο χαίταις, οὐ τόξον, οὐ μάχαιραν, θέλω θέλω μανῆναι. ΙΟ VIII. (13). ΕΙΣ ΕΡΩΤΑΣ. Εἰ φύλλα πάντα δένδρων ἐπίστασαι κατειπεῖν, εἰ κύματ ̓ οἶδας εὑρεῖν τὰ τῆς ὅλης θαλάσσης, 5 σὲ τῶν ἐμῶν ἐρώτων μόνον ποῦ λογιστήν. καὶ πεντεκαίδεκ ̓ ἄλλους. ΙΧ. (14). ΕΙΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΑΝ. Ερασμίη πέλεια, πόθεν πόθεν πέτασσαι; 5 πνέεις τε καὶ ψεκάξεις ; τίς ἐστί σοι μεληδών ; “Ανακρέων μ ̓ ἔπεμψεν πρὸς παῖδα, πρὸς Βάθυλλον, τὸν ἄρτι τῶν ἁπάντων 10 κρατοῦντα καὶ τύραννον. πέπρακέ μ' ἡ Κυθήρη λαβοῦσα μικρὸν ὕμνον· ἐγὼ δ' ̓Ανακρέοντι διακονῶ τοσαῦτα. 15 καὶ νῦν, ὁρᾷς, ἐκείνου ἐπιστολὰς κομίζω. καί φησιν εὐθέως με ἐλευθέρην ποιήσειν. ἐγὼ δέ, κὴν ἀφῇ με, δούλη μενῶ παρ' αὐτῷ· τί γάρ με δεῖ πέτασθαι ὄρη τε καὶ κατ ̓ ἀγρούς, καὶ δένδρεσιν καθίζειν φαγοῦσαν ἄγριόν τι ; τὰ νῦν ἔδω μὲν ἄρτον ἀφαρπάσασα χειρῶν ̓Ανακρέοντος αὐτοῦ· πιεῖν δέ μοι δίδωσιν τὸν οἶνον, ὃν προπίνει· πιοῦσα δ' αὖ χορεύω, καὶ δεσπότην κρέκοντα πτεροῖσι συσκιάζω. κοιμωμένη δ ̓ ἐπ ̓ αὐτῷ τῷ βαρβίτῳ καθεύδω. ἔχεις ἅπαντ'· ἄπελθε λαλιστέραν μ' ἔθηκας, ἄνθρωπε, καὶ κορώνης.” 20 25 30 35 |