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viperá dé la Epiphania à Akmico, y el dia figuieño te vifitè à los Coptos Catholicos; les hizo el Sefor la gracia de confervarlos en la verdadera Religion defde la Mision, que les hize en el año de 17o8. Les di mucho lugar para que fe confea. fen, y tuvo el Señor Pincia el confuelo de darles

à todos la Sagrada Comunion. Depues de hayer

decanado algunos dias, nos pufimos en camino

para bolver al Cayro. Antes de poner fin à eta Carta, darè à V. R. parte de una rebolucion etraña, y prompta,,

de la qual hemos fido tetigos. El Emir Haggui, ò Conductor de la Caravana de la Meca, por nom

bre Imain Bey, Principe mozo como de treinta años, el mas rico, y mas acreditado del Cayro, fuè, algun tiempo hà, profcripto por el Gran Señor. Se tenia oculto en la Ciudad , y un Domingo por la mañana apareció à cavallo, enmedio del Cayro, à la frente de quatrocientos, ô quinientos, hombres bien armados, y acompañado de dos Principes tambien profcriptos. Se abanzò con fu pequeño Exercito hata el Catillo. El Pueblo, que le amaba, luego que le viô, dió grandes gritos de alegria, y corrió à fu encuentro. Los Genizaros, fobornados, ô por el afecto que le tenian, ò por el dinero, ö quizà por ambas, cofas, le abrieron las puertas del Catillo, en que mandaba un Baxà por el Gran Señor. Le requirió el Emir, que fe rindieffe, y fe retirafe à una de las cafas, de la Ciudad, baxo de un falvo conducto, que le feria dado. El Baxà, yà informado de la marcha del Emir, fe havia atrincherado en el paRose mas alto del Catillo, dando à entender, que que

queria defendere. Diò fus ordenes à la Guara nicion, hizo llevar artilleria fobre el Monte Diouchi, que domina fobre el Seraglio, y la Ciudad; pero poco depues, fin eperar el efecto de fus preparativos, fe rindió à di crecion.

Tan cobarde conducta del Baxà, aborrecido en Egypto, diò ocaion à los Comandantes de la Milicia, à los Gefes de la Jufticia, y de la Ley , y à los principales vecinos del Cayro, de reprefentar un Memorial al Gran Señor, en que fe quexan del govierno tyranico del Baxà, de fus vejaciones, è injuticias; y en fin, de la vergonzofa, y prompta

rendicion del Catillo. En el mimo Memorial fu

blican rendidamente à fu Alteza les embie otro Baxà mas fiel à fu Soberano, y mas humano à fus - o

Vafallos. .

Acababa el Memoria jutificando al Emir, cu

ya emprea, fegun ellos, no tenia otro fin, que

el de librar el Reyno de la dura eclavitud del Baxà. Siete Agàs, Diputados de cada cuerpo de la Milicia del Cayro, tomaron à fu cargo prefentar el Memorial al Gran Señor, y à ete fin fletaron un Baxèl Inglès en ciento y cinco medins, ô como dos mil ecudos de nuetra moneda, y fe embarcaron à fu. bordo. Sabrèmos en breve el fuceo de eta diputacion, Las riquezas de Egypto lo ocaionan con frequencia femejantes reboluciones. Como el Pais es, abundante, el Baxà, y demàs Señores naturales de Egypto, fe dàn priela à, amontonar bienes: viendofe ricos en poco tiempo, apiran à la independencia, para afegurar fus riquezas. El Gran Señor por fu parte, intereado en confervare un Rey

no de donde faca tan grandes focorros de dlnero, fe yè preciado à comtenporizar con los Señores, y con el Baxà mimo, por no darles ocaion de rebelare contra fu govierno. Quedo con re

petoe Reverendo Padre mio, Su muy rendido, y muy obediente fervidors Sicard, Misionero de la Compañia de jeus.

DE UNA CARTA DEL MISMo Padre Sicard,efcrita al Padre Fleuriau dede el Cayro a 2. dejunio de 1723.

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Reverendo Padre mio. c - - . A Cabo de bolver de la Mision de Delta , en la A A qual gate cinco femanas. Un Mechaber, ô Intendente de uno de los mas poderofos Agas, ha querido fer mi conductor por todos los Lugares, que fon de la dependencia de fu amo. Como es Copto de origen, de buena fama en el Pais, Catholico zelofo, y amigo mios, debo à fu autoridad la permiion de hacer libre mente mis funciones de Misionero, y continuar mis obfervaciones en todos los parages por donde hemos tranfitado. Batantes veces he participado à V.R. que forman los Coptos una Nacion muy apartada del Reyno de EDios. Apellidandofe Chriftianos, no tienen mas que el nombre, y aun de hombres apenas tienen muchos de ellos mas que la figura exterior. Sin embargo, como el Hijo de Dios no excluye Nacion alguna de fu Reyno, intruimos fin celar la de los Coptos, bien que tan extraviada del verdadero camino. Arrojamos el buen grano en eta tierra ingrata, abundante folamente én cizaña, y nos confuela el Señor dandonos cada año alguna cofecha: la de ete año paflado, gracias à fubondad, no fuè muy efcafa. . . . . . . . • - r

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Equi

Equivale la converion de un folo Sacerdote Copto à muchas; porque convertir un Sacerdote Copto, es reducir al buen camino à muchos de fu Nacion. Sigue ciegamente la groffera ignorancia de los Coptos el exemplo de fus Patores. El Sacerdote de quien hablamos hizo profesion plblica de la Fè, y fotuvo con valor quanto pudieron decirle los mas obtinados Sacerdotes Cimaticos, exhortandolos à tomar fu cxemplo, y podemos eperar, que otros muchos le imitaràn. El Mechaber me fervia de Compañero en la Mision : cuidaba de juntar à los Coptos mas dôciles , y de llevarlos à la Iglefia para oir Mifa , y asitir à la Platica, que les hacia al fin de ella. En ete Pais, y à eta Nacion, es precifo anunciar la Palabra de Dios con mucho tiento. Dada eta noticia, comunicarè à V. R. las obfervaciones Geographicas , Hitoricas, y Phyficas, que he podido hacer , tocandolas por ahora ligeramente , para tratarlas con mas dignidad en la obra grande, que le tengo prometida. En quanto à las Geographicas, he defcubierto las antiguas Ciudades de Caba/us, Xois, Cinos, ö Cinopolis: la primera es Metropolitana, y ahora fe llama Chabas: la fegunda es la filla de un Qbipo en la Prefectura Sehennifica , llamada oy dia Saka: la tercera es tambien Obipado, y fe llama Chiu todas tres Ciudes eftàn en la Provincia de Garbie. Tambien en la Provincia de Menoufie he hallado la Tana, y la Ciudad de Nixios: pretende Ptolomeo, que la primera es la Capital de Plitomphutus, y la fegunda de la Prefopita , cerca de las ruinas de

Nixios, ô Nicii. He viitado dos Iglefias dedicadas

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