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grano en la tierra , y palados ocho, ô nueve años, comienzò à brotar en cafa de un Mecabèr, ô Real ceptor de los Tributos públicos. Ete hombre, alum. brado de Díos, abrazò muy de veras la Religion Catholica, y quifo acompañar al Padre por todos, los Lugares, y Villas de fuJuridiccion. La etimacion que tenían los Coptos por fu Mecabèr, y la que motraba ete al Padre, empeñaron à los Pueblos à que le oyeffen con paz, y fosiego. Tal ha ido el principio de las conver-, fiones que hizo en Egypto, defde la embocadu-, ra del Nilo en el Mediterraneo, hata las Catara. tas, en la Alta, y Baxa Thebayda, y en los Lugares mas apartados, adonde hata entonces no havia penetrado Misionero alguno. Las Cartas del Padre Sicard, impreas en nuetras Cartas, y Me-, morias de Levante , refieren el mucho fruto que cogia en fus correrias Evangelícas. o o Debo añadir aqui, que à todas las virtudes, que le hacian un modelo perfecto de un Misione-, ro de la Compañia, juntaba una literatura, y erudicion nada comuna La havia traidor de la Pro, vincia de Leon, en que pasó los primeros años de fu religioa vida. Como fu guto por las bellas Letras era delicado, y fu difcrecion para fervirfe de ellas era fegun las reglas, havia trabajado

or muchos años en recopilar quanto le parecia fer digno de fer obervado en los monumentos an-. tiguos, que conferva hata ahora el Egypto. Recibiò V. R. fus primeras obervaciones, y las juzgò dignas de la luz publica. Se firvió V. R. de aviarnos, que havian tenido la aprobacion de las peronas mas capaces de conocer fu valor,

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y mérito; y que defeaban que las continuae. Embiò V.R. al Padre Sicard las ordenes de fu Alteza Real el Duque de Orleans, entonces Regente del Reyno, para que bucae con la mayor dis ligencia los monumentos antiguos que huvieffe en Egypto, y que formale fus Planes para el Dibus jador, que le havia de embiar para obedecer à tan repetables ordenes, fin interrumpir el Padre fu empleo de Misionero, tomó fu tiempo para coordenar los defcubrimientos que tenia hechos, y para hacer otros nuevos. Para cumplir con la mayor exactitud, creyó que debia; otra vez exas minar las antiguedades, que havia ya obfervado, y à ete fin formó el Itinerario de las Misiones, que intentaba hacer: lo compufo de modo, que lo pudiee llevar configo a todos los parages que queria regitrar de mas cerca. Con eta proviionfe encaminò à Thebas g Delta, a Mar Roxo, al Monte Synai, y à las Cataratas del Nilo. Hecho el examen de fus-decubrimientos, compufo fu obra del ¿ fus Mapas, y figurás de los monumentos antiguos que fe han de gra

vár y tuvo la honra de remieriaW. R. el Plän de fu

obra, dividida en tantos Capitulos, como tiene materias diferentes que tratar. Finalmente, tiene el Padre Sicard la ventaja de no referir en fu obra coa alguna; que no haya vitó eón füs proprios ojos. c. da ofi el e igio go, los o Bovia de alto Egypto, donde havia examinai do algunas antiguedades, de las quales le havian dado noticia ; y abiendo que fe eneeridia mas; y mas la pete en el Cayró, creyó que fu primeposiciones adir a otoño de los car

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licos. Apenas llegó aqui, quando ofreció à Dios el facrificio de fu vida, y fe entregô à la asif. tencia de los apetados. Murieron muchos en fus brazos; y fiendo informado que el Superior de la Tierra Santa, Religiofo de San Francico, etaba con la pete, acudió à ofrecerle fu asitencia, y bolviò de fu cafa herido del contagio. Reitió dos dias contra el mal, continuando fus frequentes vifitas à los enfermos; pero en fin tuvo que ceder à la violencia de la enfermedad. Conociendo de antemano que fe moria, pidiò los ultimos Sacramentos, y los recibió con aquella fanta dipoficion, que una vida confagrada, y empleada unicamente en el fervicio de Dios, y del proximo, le havia alcanzado de la Divina mífericordia, y murió el dia 12. de Abril ultimo pafado. * -- o

El dolor, y entimiento, que moftraron de fu pèrdida los Fieles, y los Infieles, fon un tetimonio nada comun de fu etimacion , y afecto por el Padre Sicard. Los Catholicos viejos, y nuevos le lloran como à fu Padre, y le llaman fu Apotol. Nofotros, que por veinte años hemos tenido la dicha, y el confuelo de poeerle, lloramos à ete tan amable Misionero, por los raros exemplos que nos ha dado de las mas excelentes virtudes. Debemos eperar de la Divina Bondad, que goza yà, del premio prometido à los hombres Apotolicos,, que todo lo han dexado para feguir à Chrito; no obtante, pedimos à V.R. para fualma que acotumbra la Compañia. , , , , , , , Mejor que nadie conoce V.R. la pérdida, que acaban de hacer etas Misiones, y eperamos, o

G

los fufragios

fe ánticiparà à nuetras suplicas, embiandonos fin dilacion buenos Operarios, que trabajen en la Viña del Señor. Ofrecemos cada día el Santo Sacrificio de la Mia, para obtener del Cielo Misioneros, imitadores de ete, que ahora lloramos. Me encargan todos los Misioneros, que afegure à V.R. que tiene parte en fus oraciones , y buenas obras; y que fon, como yo, con gran repeto,

Reverendo Padre mio,

Sus muy rendidos; y muy obedientes fervidores,

El Superior , y Misioneros

De la compañia de Jeus en Syria, y en Egyptoi

sr. El Hh ME

MEMORIAS

SO B. R. E LOS COPT OS.

NON los Coptos los Eutychianos de Egypto. O Fuè Euthyches Abad de unMonaterio de Contantinopla, y havia fervido utilmente à la Iglefia contra Netorio. Dichofo èl, fihuviera tenido tanta humildad, como tenia zelo ; quio hacer del Theologo, fin ferlo. Convino con los Netorianos en el principio , que debiera haver combatido, que la naturaleza era la mi/ma co/a, que la perfona. Sacaban los Netorianos de ete principio eta confequencia , que ya que havia dos Naturalezas en Chri/to, nece/ariamente bavia de ha ver dos Perfonas. Eutiques facaba, el error opueto, que no haviendo mas que una Per/ona en Chriffo, no havia de haver nece//ariamente mas que una Naturaleza. Diocoro , Patriarca de Alexandria, fe declarò or Eutiches, defechando fin embargo la confuion de las Naturalezas, y arratrò tras si en fu nueva heregia à cafi todo el Egypto, que quedó unido à Diocoro, aun depues de fu condenacion en el Concilio de Calcedonia. Reitió eta heregia à los Emperadores Marciano, y Leon: fe extendió, y cobró nuevas fuerzas en tiempo de los Emperadores Zenon, y Anatafio, que la favorecieron: Jutino la reprimió, y Jutiniano yà era contrario, yà favorable al error; pero en fu tiempo hizo grandes progrelos, protegida por la infame Theodora,

que de comedianta, hecha Imperatriz, governa: - ba

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