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cico. Tarillòn ha fuccedido al difunto Padre Bräco: nièr, y que teniendo por Compañero al Padre Xavier Piperi, natural de Chio , hacía grande fruto en eta Mision. Una feñora de gran virtud, y zeloa de la Gloria de Dios, los ha pueto en etado de hacer una fundacion, que inpira à los Chriftianos una tierna devocional Divino, y Augufto Sacramento del Altar. Sintiòe la feñora inpirada de fundar para fiempre Oraciones publicas,etando patente el Santisimo Sacramento, todos los Jueves del año, mañana , y tarde, en nuetra Capilla: concurren los Catholicos en gran numero à adorar à fu Magetad, y asiten à los Oficios, y Platicas, que les hacen los Misioneros fobre la Divina Eucharitia. La feñora, de quien acabāmos de hablar, perfuadida à que la decoracion de los Altares contribuye no poco à la piedad de los Fieles, ha trabajado por si mima, y por otras perfonas en hermofisimos , Ornamentos , que ha dado à eta floreciente Mision, cuyos primeros cimientos echó el Padre Braconièr. No penaba ete Padre fino en cultivar fu amada Mision, quando recibió orden de nuetro Padre Gcneral de paar à Peria, y tomar fobre si el Govierno de las Misiones de ete Reyno, por havere muerto fu Superior General. Bien que amaba tiernamente el Padre Braconièr fu Mision de Salonique, prefirió al punto la obediencia a fu propria inclinacion: y fepufo en camino, à pear de una enfermedad, que huviera detenido a qualquier otro, y a pear del prefentimiento que tenia de que el viage abreviaria los dias de fu vida. Con mucha fatiga pudo llegar à los DardaAC

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helos, donde al punto el Conful, que éra amigo fuyo, e hizo hopedar en fu cafa. Rocos dias depues llegó u indipoficion à fer enfermedad mortal. Llamó à un Santo Religiofo, que fe hallaba por entonces alli, para que le asiftiefe en ete ultimo trance. Pidió, y recibió los Sacramentos con tales afectos, que los asitentes, que le miraban como un Santo, los entendian, à pear de fu voz trèmula, y moribunda. Diò en fin fu alma à Dios, ofreciendole , el facrificio de fu vida. Suplico à V. R. que pida al Señor, que haviendo venido à etos Paifes à trabajar en mi propria fantificacion, y la de etos Pueblos, me conceda la defeada gracia de merecer con una vida penitente, y fervorofa, una muerte tan fanta como la fuya Favor, que epero, fiendo, como foy, con repeto,

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Su muy réndido, y obediente fervidor...; ;
Misionero de la Compañia de eus,

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CARTA DE L PADRE SICARD, de la Compañia de Jefus, Misionero en el Gran Cayro,

AL PADRE FLEURIAU, DE LA MISMA Compañia, fobre el pao de los Ifraelitas por - el Mar Roxo. ,

PAx cHRIs TI. Reverendo Padre mio.

Uando emprendi el viage à los Monafterios de San Antonio, y San Pa- blo, mi principal intento era, como ¿% : yà tengo comunicado à V. R. examinar defde cerca, y de epacio el camino, que por orden del Señor tomaron los Ifraelitas para falir del Egypto, pafando, como fe fabe, por enmedio del Mar Roxo. Si no me engaño, he defcubierto ete camino, y creo, que los Authores modernos, y antiguos, tanto los Chritianos, como los Judios, pretenden que los Iraelitas tomaron camino ditinto del que voy à feñalar , para llegar à la ribera del Mar; y que por no haver tenido un Mapa exacto, ò por mejor decir, pleno conocimiento del baxo Egypto, de la fituacion, y dipoficion de los lugares, fe han enga- ñado

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fiado en el rumbo, que les hacen tomar: fin embargo que bataria la Sagrada Efcritura, para corregir fuerror, y hacerles , ver, que no concuerda fu fytema con el Sagrado Texto. Mi parecer es, pues, y lo fujeto al juicio de V. R. f quiere tomar el trabajo de paar la vita fobre el Mapa, que he dibuxado, y remito aqui adjunto, y confrontar eta Difertacion con lo que refiere Moysès de la huida de los Ifraelitas, y del celebre pafo del Mar Roxo. Pretendo que Pharaôn, que reynaba quando falieron los Ifraelitas de Egypto baxo de la conducta de Moysès, vivia en Memphis. Dice el Texto Sagrado, que etando Moysès en la cuna, (1) fuè expueto fobre el Nilo, y llevado al mimo parage, (2) donde fe paeaba la hija de Pharaón, quien diò orden para que le cria fen: lo que prueba, que el lugar donde naciò Moysès no etaba ditante de la Ciudad Capital de Egypto, y que eta etaba fituada fobre el Nilo.

Convienen ambas cofas à Memphis, y no à Tanis, ni à las otras Ciudades, que en diferen tes figlos han fido Cortes Reales, y refidencia de los Reyes de Egypto. Supongo que Heliopolis, llamada ahora Matarëa, cercana al Cayro, y Gize, es la Ciudad donde naciò Moysès. (3) Por lo menos Appion , fegun refiere Jofepho, defendia, que de tiempo immemorial havian etado los Egypcios en eta creencia: por otra parte no hay cofa, mas clara, ni mas fegura , que el haver etado Memphis fituado en la orilla de Nilo. Herodoto, Antonino, Strabón, Plinio, Diodoro, y generalmente todos los Authores, colocanà Memphis al

Toms/Is. - R y Poa

Poniente del Nilo, y enfrente de Babylonia, (4) que età à fu Oriente. Mäs : pone Strabòn los pyramides à quarenta etadios de Memphis y pínio (5) los pone feis mil pafos mas ditantes de la mima Ciudad. Diodoro (6) dice, que età un poco mas arriba del Delta; y Strabòn (7) feñala la mifma ditancia, trium Schoenorum, (a) y al Ponien

te del Nilo. (8) Añade, que etaba Memphis en

frente de Babylonia. Etevan de Biancio (9) hablando de Latopolis, dice, que era un Arrabal de Memphis , y cercano à los pyramides. Concluyen todas etas autoridades, que Memphis etaba donde ahora eta Gize, y Babylonia à donde età el antiguo Cayro: una, y otra Ciudad en la orilla del Nilo: Memphis al Poniente, y Babylonia al Oriente. Doy otra prueba de que vivia Pharaòn en Memphis, y no en Tanis. Entre los prodigios, que obrò Dios en favor de los Ifraelitas, uno de los mas feñalados en el Exodo, (1o) es la nube de langotas, que cayó de repente fobre el Egypto. Royeron etos infectos, y detruyeron todas las Campiñas, y principalmente los Cámpos, y Jardines de Pharaôn, quien acudió à Moysès, y à peticion fuya, un viento impetuofo de Poniente fe levantò , difipò las langotas , y las echò en el Mar Roxo. Cômo hemos de concordar eta Relacion con la fituacion de Tanis, que etaba al Norte del Mar Roxo, y en la diftancia de treinta leguas? Naturalmente hablando, ferian las . . . . . . . . lan(a) zxoINoz Melida particular de los Egypcios, de 6o.E

tadios, fegua Herodoto; y por configuiente, tres hacen fie

te leguas y media. Pretenden algunos Authores, que cada s medida era de folos treinta Etadios; y otros, que de ciento s

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