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cifco. Tarillón ha fuccedido al difunto Padre Braco nièr, y que teniendo por Compañero al Padre Xavier Piperi, natural de Chio, hacia grande fruto en efta Mission. Una feñora de gran virtud, y ze-lofa de la Gloria de Dios, los ha puesto en estado de hacer una fundacion, que infpira à los Chriftianos una tierna devocion al Divino, y Augufto Sacramento del Altar. Sintiòfe la feñora infpirada de fundar para fiempre Oraciones públicas,eftando patente el Santifsimo Sacramento, todos los Jueves del año, mañana, y tardė, en nuestra Capilla Concurren los Catholicos en gran numero à adorar à fu Mageftad, y assisten à los Oficios, y Platicas, que les hacen los Mifsioneros fobre la Divina Euchariftìa.

La feñora, de quien acabamos de hablar, perfuadida à que la decoracion de los Altares contribuye no poco à la piedad de los Fieles, ha trabajado por si misma, y por otras perfonas en hermofifsimos Ornamentos, que ha dado à esta floreciente Mission, cuyos primeros cimientos echò el Padre Braconièr. No penfaba este Padre fino en cultivar fu amada Mission, quando recibiò orden de nueftro Padre General de paffar à Persia, y to mar fobre si el Govierno de las Mifsiones de efte Reyno, por haverse muerto fu Superior General. Bien que amaba tiernamente el Padre Braconièr fu Mifsion de Salonique, prefiriò al punto la obe'diencia à fu propria inclinacion: y fe pufo en camino, à pefar de una enfermedad, que huviera detenido à qualquier otro, y à pefar del prefentimiento que tenia de que el viage abreviarìa los dias de fu vida. Con mucha fatiga pudo llegar à los Darda

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nelos, donde al punto el Conful, que era amigo fuyo, le hizo hospedar en fu cafa. Bocos dias defpues Hegò fu indifpoficion à fer enfermedad mortal. Llamò à un Santo Religiofo, que fe hallaba por entonces alli, para que le assistieffe en efte ultimo trance. Pidiò, y recibiò los Sacramentos con tales afectos, que los afsiftentes, que le miraban como un Santo, los entendian, à pefar de fu voz trèmula, y moribunda. Diò en fin fu alma à Dios, ofreciendole el facrificio de fu vida. Suplico à V. R. que pida al Señor, que haviendo venido à eftos Paifes à trabajar en mi propria fantificacion, y la de eftos Pueblos, me conceda la defeada gracia de merecer con una vida penitente, y fervorofa, una muerte tan fanta como la fuya.Favor, que efpero, fiendo, como foy, con refpeto,

Reverendo Pa dre mio,

Su muy rendido, y obediente fervidor....

Mifsionero de la Compañia de Jefus,

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CAR

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CARTA

DEL PADRE SICARD, de la Compañia de Jefus, Missio nero en el Gran Cayro,

AL PADRE FLEURIAU, DE LA MISMA Compañia, fobre el paffo de los Ifraelitas por el Mar Roxo.

PAX CHRISTI

Reverendo Padre mio.

Vando emprendì el viage à los Monafterios de San Antonio, y San Pablo, mi principal intento era, como yà tengo comunicado à V. R. examinar defde cerca, y de espacio el camino, que por orden del Señor tomaron los Ifraelitas para falir del Egypto, paffando, como fe fabe, por enmedio del Mar Roxo. Si no me engaño, he defcubierto efte camino, y creo, que los Authores modernos, y antiguos, tanto los Christianos, como los Judios, pretenden que los Ifraelitas tomaron camino diftinto del que voy à feñalar,para llegar à la ribera del Mar; y que por no haver tenido un Mapa exacto, ò por mejor decir, pleno conocimiento del baxo Egypto, de la fi tuacion, y difpoficion de los lugares, fe han enga

ñado

ħado en el rumbo, que les hacen tomar: fin embargo que baftarìa la Sagrada Efcritura, para corregir fu error, y hacerles vèr, que no concuerda fu fyftema con el Sagrado Texto.

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1. Mi parecer es, pues, y lo fujeto al juicio de V. R. fi quiere tomar el trabajo de passar la vista fobre el Mapa, que he dibuxado, y remito aqui adjunto, y confrontar efta Differtacion con lo que refiere Moysès de la huida de los Ifraelitas, y del cèlebre paffo del Mar Roxo. Pretendo que Pharaòn, que reynaba quando falieron los Ifraelitas de Egypto baxo de la conducta de Moysès, vivia en Memphis. Dice el Texto Sagrado, que eftando Moysès en la cuna, (1) fuè expuesto sobre el Nilo, y llevado al mismo parage, (2) donde se passeaba la hija de Pharaòn, quien diò orden para que le criaf fen: lo que prueba, que el lugar donde naciò Moya sès no estaba diftante de la Ciudad Capital de Egypto, y que efta eftaba fituada fobre el Nilo.

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Convienen ambas cofas à Memphis, y noă Tanis ni à las otras Ciudades, que en diferen tes figlos han fido Cortes Reales, y refidencia de los Reyes de Egypto. Supongo que Heliopolis, Ha mada ahora Matarèa, cercana al Cayro, y Gize, es la Ciudad donde naciò Moysès. (3) Por lo menos Appion, fegun refiere Jofepho, defendia, que de tiempo immemorial havian eftado los Egypcios en efta creencia: por otra parte no hay cofa mas clara, ni mas fegura, que el haver eftado Memphis fituado en la orilla de Nilo. Herodoto, Antonino, Strabòn, Plinio, Diodoro, y generalmente todos los Authores, colocan à Memphis al Tom.VI.

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Poniente del Nilo, y enfrente de Babylonia, (4) que eftà à fu Oriente. Màs: pone Strabòn los pyramides à quarenta eftadios de Memphis: y Plinio (5) los pone feis mil paffos mas diftantes, de la misma Ciudad. Diodoro (6) dice, que eftà un poco mas arriba del Delta; y Strabòn (7) feñala la misma distancia, trium Schoenorum, (a) y al Poniente del Nilo. (8) Añade, que estaba Memphis enfrente de Babylonia. Estevan de Bisancio (9) hablando de Latopolis, dice, que era un Arrabal de Memphis, y cercano à los pyramides.

que

vivia

Concluyen todas eftas autoridades, que Memphis estaba donde ahora eftà Gize, y Babylonia à donde eftà el antiguo Cayro: una, y otra Ciudad en la orilla del Nilo : Memphis al Poniente, y Babylonia al Oriente. Doy otra prueba de Pharaon en Memphis, y no en Tanis. Entre los prodigios, que obrò Dios en favor de los Ifraelitas, uno de los mas feñalados en el Exodo, (10) es la nube de langoftas, qué cayò de repente fobre el Egypto. Royeron eftos infectos, y deftruyeron todas las Campiñas, y principalmente los Campos, y Jardines de Pharaon, quien acudiò à Moysès, y à peticion fuya, un viento impetuofo de Poniente fe levantò, difipò las langoftas, y y las echo en el Mar Roxo. Como hemos de concordar efta Relacion con la fituacion de Tanis, que eftaba al Norte del Mar Roxo, y en la diftancia de treinta leguas? Naturalmente hablando, ferìan las

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(a) ZXOINÒE. Medida particular de los Egypcios,de 60.Eftadios, fegu Hero loto; y por configuiente, tres hacen fiete leguas y media. Pretenden algunos Authores, que cada medida era de folos treinta Eftadios ; y otros, que de ciento y veinte.

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