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cíantes de Europa. Eftos le obligaron á levantar el /icio , le figubron nafta Macao , y alli le dieron .1a maerte. Informo de todo elTfongtou al Emperador , y fu Mageftad dio la Ciudad á los Comerciantes de Europa , para que en ella fe cüable. cielfen. En fin , en el primer año de Tienki huvo grandes alborotos en el Imperio , y vinieron Jws Pyratas a liñar á Macao. Salieronles. al encuentro los Comerciantes de Europa, vinieron con ellos á

. las manos, mataron mas de mil y quinientos Pyratas , y hicieron muchos mas prifioneros. Dieron quenta al Emperador de la victoria el Tfongtou,

-y el Fouyven: y los colmó fu Mageftad en fu Decreto de elogios, y honras , por los grandes fervicios, que havian hecho á la China. Azia el fin de la familia precedente fue tambien agitado el Imperio con grandes turbaciones, hadan los de Macao fu acoftumbrado comercio , y. encafi dofeientos añqs, jamás formaron proyecto perjudicial al bien del Imperioi antes bien,en todos tiempos le hicieron feñalados fervicios. Qne pretende , pues, Tchinmao, diciendo , que los de Macao íbn la raiz , y origen de los otros Pueblos? .. .. ..•.' vi )jj'ía

Dice Tchinmao : que tienen los Europeos Navios grandes: que no temen los vientos, ni los Mares ; y que cada Navio monta mas de cien cañones , &c.

Refpuejla. Sin duda que .el ^acufador/ cumpliendo con la obligacion déifutfargo, ha .montado los Navios, y contadoi éivcaüa.'prio mas de cien piezas de Artillería , que ha vifto lo que havia que temer ,y hecho á fu Mageftad.relacion exaóla

- de jtodojpero hay eoía «ñas tj*chV de ,averiguar, íl f^.t Ece í es

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ts verdadero, o falfo la que ha vifto, y referido? Vienen codos las años los Navios de Europa ¡t diferentes Puertos de la China, y es fácil contar fu Tripulacion, y Artillería : en, Tringrmo de ellos fe hallará igual numero,' Poetende también, que cada Navio monea cien cañones i. y íaben muy bien los vedaos de los Puertos, que no hay cofa mas faifa, Si noeftro acufador , pues, en un negocio tan íabido „ ha tenido la oüadia de engañar la formidable Mageftad del Emperador , quántos mas embuftes dirá hablando del japon x Manila, ladias, y Ettropae

Repito, pues, errpocas palabras, que nada dice n¡ueftro acufador en fu Memorial, que fea velifimil , o digno' de credito. Habla coa un atrevimiento palmolo de los. Pueblos Ultramarinos, y del eítado, y negocios de fus diferenoes Rey nos, y quanco dice es embulle y y centradicion. No conoce los Reynos que nombra, ni. los Pueblos que llama Hongmao: ignora aun» lo que es Manila, y no tiene la menor noticia de los Navios deEuropa.. Es una mala vergüenza ,que un gran Mandarin de Kieke ignore eftas cofas ; pero es. delito, que ignorandolas, hable de ellas en. fu Memorial al Emperador

Dice Tchiamao : que la Relfgíon. de los Enrojeos ha venido de Europa, y que poco á poco íe ha extendido nafta MariiU , &cv 1

Mtfpueft'Oi. Vcaíe aqui una bella fenteaeia áe Conracio. Aquel es Cabio que dice que fabe k> que fabe efeitiva'mente > y eonfieífa que ignora lo que no fabe. Todo r© contraria hace auefteo• acufador. La Religión Santa de Dios es la.Ley ge-' líerafr de todo el Univerfo. Cómo , pues, fe atre« ve á decir ^xyae ha venido de Europa, y que poco a poco ha llegado hafta Manila? El Oriente , y el Occidente , el Septentrion, y el Mediodia, los Imperios donde florece» las Leyes, y las Ciencias, como los Paifes incultas , y Barbaros :en una palabra: todas las Naciones han fido dóciles á lo que enTeña la verdadera Religion. Ha convertido los corazones de los Pueblos , fin mudar las Leyes de los Imperios. Tiene cada Rey no fa Soberano , y fabe cada uno, que debe guardarle fidelidad. En cada Pais fe honra de un culto íupresno al Soberano Señor del Cielo, fe pra&ka la virtud,y fe procura formar en si mifmo un corazon recio. Es obligacion eífenckl de todos los Pueblos, que habita» entre los quatro Mares•. Pero no tiene verguenza el acufador de decir , que tfta Ley Santa, c©n pretexto de convertir los corazones » emplea traínas íecretas, para invadir los Reynos? Se puede invenlar calumnia mas atroz,y mas ridicula?

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Dice Tchinroao: que «a el reynado de la familia precedente venian al Japoalos Comerciantes de Manila para comerciar „y que por muchos años fe valieron de efta Ley para ganar los Pueblos: que deípues de haverfobornado iafinita gente , invadieron; el Japon. por adentso » y por afuera, y que eftavieron. á pique de traftosnar fu Imperios pero que fueron al fin echados de alli, y que deí* de entonces íubfifte entre las dos Naciones un odio implacable. :,,.;'

, . Refpuáfla. Quanto mas aitífieiofo es< el; alegado de nueftro acuíador ,es tanto mas falTó. AI ©irle,. fe dir» que nada dice , qpe no fe».cierto^fiendo

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► qu'anto profiere declarada mentira. Bien fe echa de ver , que pretende emponzoñar-á, los que no eftán armados contra fus acechanzas. Que nos diga en qué año eftuvo el Japon á pique de íer deftruido por los Europeos? Diganos en que dia fe libró la batalla, en que los Europeos fueron derrotados ¿.Mucho artificio , y malignidad junta para engañar al publico. Quando enri aron los Mifsioneros en el Japon , y predicaron la fanta Ley , muchos Pueblos , y perfonas diftinguidas por fu nacimiento, creyeron en el Evangelio. Enconaronle los animos de los Idolatras, juraron la ruina de los Miísioneros , y de la Dodlrina que predicaban. Inventaron horrorofos fuplicios , para atormentar á los Paftores, y á fu rebaño , empleando el fuego , y el hierro , para obligarlos á renunciar al verdadero Dios.

Sufrieron los Mifsioneros todos los tormentos con valor, y alegría. En el efpacio de cinquenra años padecieron el martyrio muchos millares de Doctores Europeos , y Japones Chriftíanos. Hallaban fus delicias en los mas crueles fupHcios , y nada defeaban tanto , como dar la vida en teftimonio de fu Fé. Dice desatadamente Tchinmao yque líaviendo juntado una grande multitud de Pueblo,embiftieron el Japon por adentro, y por afuera: por los primevos entiende á los Comerciantes de Europa, y por los fegundos á los' Mífslonerbs. Jamás fe ha oido decir, que haya havido combare entre los Europeos^ y los Japones. Ejecutaron eftos de muerte á los Mifsioneros, y á los Chrüftianos i pero nunca rechazaron los Chriftíanos la fuerza con la fuerza ; ni tomaron la huida. • Iím*i. •U Dice Tchinmao í qu« edifican Igkfias «a'to<Hs

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Jas' Provincias, hacen fus ceremonias en ciertos* tiempos fcñalados,y que no fabe quaJes pueden íer Tus intentos ,&c. <

Re/puejia. El Señor del Cielo es el principio de todas las cofas criadas , y Padre comun de todos los Pueblos.. Los Santos detodoslos íigios le han pagado fus mas profundos refpetos, y le han adorado del modo mejor, que les ha fido pofsible. Se efmeran los Mífsionei os de Europa en fervirleeon un amor, y una piedad de verdaderos hijos. Le adoran con el mas venerable rcfpeto , le ofrecen fus oraciones , para que los preferve de las penas eternas del Infierno , y los haga gozar en elCielo de una dicha , que nunca tendrá fin. Acefto fe endereza toda fu politica , efte es el unico fin, que fe proponen, y que no es del alcanze de nueíiro aculador. Finalmente, edifican Iglefias en Eugarts: vilibles á todos , y á la luz del Sol rinden fus adoraciones á Dios verdadero. No bulcan las tinieblas , ni huyen de la luz: nada hay de oculto en. tré • ellos , proceden con ftncilléz , y rectitud. Todo ellmpcrio lo ve, fin darfe por ofendido ,y folo el acufador no dexa piedra por mover , para infamajfrta nos con injttftas fofpechas. Qué nombre daremos' á femejante conduela? .;'

- Dice .Tchinmao : que examinan con atencion tí eftado del Imperio : que dibuxau fas Montañas, Rios,&c. .: . ::. ils.)L •:ü , •. • vi!. í

kefpuej[¿; fcs precifo, cjue'cl acufador haya p¿r-. dido toda verguenza ; porque «o fo.lo 'calumnia á' los Europeos , mas tambien eenfura la condüi&k •del. miímo Emperador. En 'e'ftos ultimos.. años ruvie¡ron orden los Europeos, en compañía* de. los' k*s>Tarta-1 .'.: ros,

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