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conjeturarse. La pieza de que hablo no saliò se gun la idea del Artifice, y fuè un puro efecto casual ; pero no por esso es menos hermosa , ni menos, estimada. Havia el Artifice intentado fabricar van fos de encarnado soplado : cien piezas se perdie ron , y esta faliò del horno semejante à una espe-, cie de Agata. Si quisieran aventurarse al riesgo, y hacer los gastos de diferentes experiencias , seguramente se descubriria al fin , el arte de hacer lo

que produxo una vez el acaso : assi se les ofrecið fabris car Porcelana de un negro reluciente : determinò el capricho del horno à buscar el modo , y en fin se faliò con ello,

Si se quiere dàr un barnìz, para que salga la Porcelana sumamente blanca, sobre tres tazas de Poyeou, se echa una de cenizas de helecho, tan liquida como el otro ingrediente. Es fuerte este barnīz , y no se debe dàr à la China que se ha de pintar de azul, porque despues del cocimiento no parecerà este color. La China , à que se ha dado el barnìz fuer, te , puede sin peligro quedar expuesta en el horno à su mayor fuego. Se cueze blanca como està,ò para conservarla en el mismo color , ò para dorarla , y pintarla de diferentes colores, y despues recocerla. Pero quando se quiere pintar la China de azul , y que parezca este color despues del cocimiento, fe mezclan solamente siete tazas de Peyeou con una de barnìz,ò de la mezcla de cal , y ceniza de hea lecho.

Con viene observar en general, que la China, cuyo

barnìz tiene mucha ceniza de helecho, debe cocerse en el parage templado del horno : quiero decir, atrás de las tres primeras filas, ò en el suelo,

à

à la altura de un pie , ò pie y medio : si se cociera cerca de la bobeda del horno , se derretiria la ceniza precipitadamente , y se deslizaria hasta el fondo de la Porcelana. Lo mismo se ha de observar en quanto al encarnado al oleo, al roxo soplado, y al Longt frven, por razon del polvo de cobre , que entra en la composicion de estos barnices. Al contrario, la China , à que se dà solamente el Troviycou , ò el barnız , que produce cantas betas, que parece el vaso de piezas unidas , se ha de. cocer en lo alto del horno.

Hay que enmendar en lo que dixe en la otra Carta sobre los colores de la China , que se cucze segunda vez. Pero antes de dàr su explicacion, es razon decir algo de la proporcion, y medida de los pesos de la China : y assi:

El Kin, ò la libra Chinesa es de diez y seis onzas, у se llainan Leams , ò Taels. El Leam , ò Tael es una onza Chinesa. El Tien, ò el Mas es la decima

parte
Ò Tael.

El Fuen es la decima parte del Tfien , ò del Masa
El Ly es la decima

parte

del Fuen. El Hao es la decima parte del Ly.

El roxo de caparrofa , que se aplica à las Porcelanas recocidas, se hace del modo , que ya tengo dicho, con caparrofa llamada Tsaofm. "Pero como fe compone este color ? Voy à satisfacer à la pregunta.

Sobre un Tael,ò leam de albayalde se echan dos Mas de este roxo : ambos se passan por el cedazo, y estando secos se mezclan , y luego se incorporan con agua , en que se echa un poco de cola hecha de

baca,

del Leam,

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baca , qué se vende , reducida' à la consistencia de cola de pescado. Hace esta cola, que pintandose la China , prenda el roxo , y no corra. Como los colores, siendo espelos , no dexan de causar desigualdades en la China , de quando en quando se moja ligeramente el pincel en agua , y luego en el coa lor con que se pinta. • Para hacer un color blanco , sobre un Leam de albayalde, se ponen tres Mas , y tres Fuen de polvo de roca de las inis transparentes, calcinados dels pues de haver estado en un caxon dc Porcelana, enterrado en la arena del horno : antes de calentara lo ha de estar el polvo iinpalpable : se ha de servir de agua sin otra cosa , y sin mezclar cola , para ing corporarlo con el albayalde.

El verde baxo se hace añadiendo à un Tael de albayalde tres Mas , y tres Fuen de polvo de roca, con ocho Fuen, ò caliun Mas de Tom boa pien, que no es otra cosa, sino la mugre del cobre quando se funde. Acabo de saber, que empleando el Tom boa pien para hacer el color verde , se debe labar , y quitar con cuidado las particulas de cobre , que pueden estàr mezcladas con él, y no son à propoTito para el verde. Se debe usar solamente de las limaduras , quiero decir, de las partes del cobre, que se'leparan quando se trabaja en este metal.

En quanto al color amarillo, se hace echana do sobre un Tael de albayalde tres Mas, y tres Fuen de polvo de piedra , y un Fuen, ocho Ly de cncarnado puro, que no haya estado mezclado con albayalde. Me ha dicho otro Artifice , que para hacer un amarillo hermoso, echaba dos Fuen y medio de este encarnado puro. Un Tael de albayalde,

tres

de , Y

cres Mas , y tres Fuen de polvos de roca , y dos lx de azul , forın an un azul baxo, que tira à morado. Un Artifice, à quien he consultado , piensa que son menester ocho Ly de este azul. La mezcla del vera

del blanco: pongo por exemplo: de una parte de verde sobre dos partes de blanco , hace el verde claro.La mezcla del verde , y del amarillo de este modo, dos tazas de verde baxo, sobre una de amarillo , hace el verde Coulou , muy semejante à una hoja algo marchitada.

Para hacer el color negro , se deshace el azul en el agua : debe estar algo espeso : se le mezcla un poco de cola de baca atemporada en cal, y cocida , hasta que llegue à estàr como cola de pelcado. Despues de haver pintado con este color negro la China , que se ha de cocer otra vez, fe cubren de blanco las partes negras. En el cocimiento fe incorpora el blanco con el negro , assi como se incorpora el barniz ordinario con el azul de la China coinun.

Hay otro color llamado Tufiu, y es una piedra, ò mineral, que se parece bastante al vitriolo romano. Segun la respuesta , que me han dado à va. rias preguntas , no tengo dificultad de creer , que se faca esta piedra , ò mineral de alguna mina de plomo , y llevando consigo sus espiritus , ò por mejor decir , algunas particulas imperceptibles de plomo , se insinúa por sì en la Porcelana , sin necessitar del albayalde, el qual es el vehiculo de los otros colores, que se dàn à la China recocida.

Del Tsiu se hace el morado obscuro. Se halla en Canton , y tambien viene de Pekin , y es el mejor; y assi se vende la libra en un Tael, ocho Mas, Tom.viir.

Zz

lo

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lo que viene à ser nueve pesetas. Se funde , y eftando fundido , ò blando , lo aplican los plateros, para esmaltar obras de plata. Ponen un pequeño circulo de Tsiu en la circunferencia de una sortija, ò llenan de ello la cabeza de una aguja grande, y lo engastan como si fuera piedra fina, con el tiempo se desprende esta especie de esmalte ; pero procuran prevenir este inconveniente , poniendolo sobre un baño ligero de cola de pescado , ò de baca. El Tsiu, como los otros colores de

que

acabo de hablar , se gastan solamente en la China , que se cueze segunda vez. Su preparacion es como se ligue: No se tuesta como el azul; pero se quebranta , y se reduce à un polvo muy fino. Se echa en un vaso lleno de agua , y se menea un poco; luego se vacia el agua en que quedan algunas escorias, y se guarda el cristal, que cae al fondo del vaso. Pierde la masa assi desleida su color hermoso , y parece algo ceniciento ; pero recobra su color morado, luego que queda cocida la Porcelana. Se conserva el Tsu todo el tiempo que se quiere. Queriendo pintar de este color alguna xicara de China, basta deshacerlo en agua,

mezclando si se quiere un poco de cola de baca : algunos no lo tienen por nece{fario ; pero con pocas experiencias se podrà averiguar fi lo es , ò no. Para dorar , ò platear la China, se echan dos Frenz de albayalde sobre dos Mas de hojas de oro , ò' plata yà disueltas. La plata sobre el barniz Tsekin tiene mucho lustre. Si se 'pintan unos vasos de oro , y otros de plata , no de, ben estar tanto tiempo en el horno las piezas plateadas como las doradas; porque defapareceria la

pla

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