Pensées théologiques, relatives aux erreurs du temps;De l'Imprimerie de Landriot. Et se trouve à Paris, chez Belin, Libraire, rue Saint-Jacques., 1798 - 372 páginas |
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... sentiment . и ( a ) Quæ est enim gens aut quod genus hominum , quod non habeat sine doctrina anticipationem quamdam Deorum , Cic . lib . I , de natura Deorum , n . 16 . ( b ) Comedamus , bibamus , cras enim moriemur . Isai . cap . 22 ...
... sentiment . и ( a ) Quæ est enim gens aut quod genus hominum , quod non habeat sine doctrina anticipationem quamdam Deorum , Cic . lib . I , de natura Deorum , n . 16 . ( b ) Comedamus , bibamus , cras enim moriemur . Isai . cap . 22 ...
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... sentiment intérieur de notre liberté n'est qu'une illusion . D'autres rejettent , avec rai- son , ce sentiment . 3o . Je ne vois pas plus d'unanimité entre eux sur la morale . Chacun se fait son code suivant son caprice ; la loi ...
... sentiment intérieur de notre liberté n'est qu'une illusion . D'autres rejettent , avec rai- son , ce sentiment . 3o . Je ne vois pas plus d'unanimité entre eux sur la morale . Chacun se fait son code suivant son caprice ; la loi ...
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... sentiment sur cette question . ( a ) Pondus , et pondus mensura et mensura : utrumque abominabile est apud Deum . Prov . cap . 20 , v . 10 . XVI . Nous sommes foibles et raisonnables . Si la religion ne nous proposoit pour règle de ...
... sentiment sur cette question . ( a ) Pondus , et pondus mensura et mensura : utrumque abominabile est apud Deum . Prov . cap . 20 , v . 10 . XVI . Nous sommes foibles et raisonnables . Si la religion ne nous proposoit pour règle de ...
Página 133
... sentiment comme une absurdité . La vérité ou la prétention à cette vé- rité ne furent jamais le fondement d'aucune au- torité légitime . Tous prétendroient l'avoir , par- ce que chacun prétend avoir la vérité de son côté . XV . La forme ...
... sentiment comme une absurdité . La vérité ou la prétention à cette vé- rité ne furent jamais le fondement d'aucune au- torité légitime . Tous prétendroient l'avoir , par- ce que chacun prétend avoir la vérité de son côté . XV . La forme ...
Página 195
... sentiment , si on n'a d'ailleurs des témoignages clairs qui ne laissent aucun doute sur l'interprétation ( a ) . Le seul sens littéral des écritures peut servir à prouver les dogmes et réfuter les erreurs . ( a ) Quis autem non ...
... sentiment , si on n'a d'ailleurs des témoignages clairs qui ne laissent aucun doute sur l'interprétation ( a ) . Le seul sens littéral des écritures peut servir à prouver les dogmes et réfuter les erreurs . ( a ) Quis autem non ...
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Términos y frases comunes
apôtres autem autorité avoit bened caractère de divinité catholica choses chré Christ cœur concile connoissance connoître crime croire culte cùm dæmones déisme déiste Deus dicit Dieu dieux disoit doctrine dogmes doit ecclesia edit enfans enim Ephes epist esprits forts etiam étoient étoit etsi évêques Ézéchias fidelles fides foiblesse Greg hæc hérésies hérétiques Hieron hommes humain impies incrédules Jean-Jacques Rousseau Jesus Jesus-Christ juger l'église catholique l'erreur l'esprit l'évangile l'homme lois Marcion matière ment miracles mœurs monde mystères nature nemo Nestorius nihil nisi nolite omnes omnia Ouï parole pasteurs penser père personne peuple philosophes pontife potest preuves prince principes prophète puissance qu'un quæ quàm quandò quid quis quod raison reconnoître religion chrétienne révélation sagesse saint Augustin saint Jérôme sauroit sens sentimens serm seroit seul Socrate sunt super témoignage Tertull Tertullien tion tolérantisme verbis veritatis vérité verò VIII vraie religion XVII XXII
Pasajes populares
Página 88 - Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire ? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs, quelle grâce touchante dans ses instructions, quelle élévation dans ses maximes, quelle profonde sagesse dans ses discours, quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses, quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation...
Página 89 - La mort de Socrate, philosophant tranquillement avec ses amis, est la plus douce qu'on puisse désirer: celle de Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre. Socrate, prenant la coupe empoisonnée, bénit celui qui la lui présente et qui pleure; Jésus, au milieu d'un supplice affreux, prie pour ses bourreaux acharnés. Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Página 223 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Página 69 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Página 37 - Un prince qui aime la religion et qui la craint est un lion qui cède à la main qui le flatte ou à la voix qui l'apaise; celui qui craint la religion et qui la hait est comme les bêtes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jeter sur ceux qui passent; celui qui n'a point du tout de religion est cet animal terrible qui ne sent sa liberté que lorsqu'il déchire et qu'il dévore.
Página 88 - Quand Platon peint son juste imaginaire, couvert de tout l'opprobre du crime et digne de tous les prix de la vertu, il peint trait pour trait Jésus-Christ ; la ressemblance est si frappante que tous les Pères l'ont sentie , et qu'il n'est pas possible de s'y tromper.
Página 354 - Sous le hautain prétexte qu'eux seuls sont éclairés, vrais, de bonne foi, ils nous soumettent impérieusement à leurs décisions tranchantes, et prétendent nous donner pour les vrais principes des choses les inintelligibles systèmes qu'ils ont bâtis dans leur imagination.
Página 90 - Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente ; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ.
Página 88 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire?
Página 354 - Du reste, renversant, détruisant, foulant aux pieds tout .ce que les hommes respectent, ils ôtent aux affligés la dernière consolation de leur misère, aux...