Pensées théologiques, relatives aux erreurs du temps;De l'Imprimerie de Landriot. Et se trouve à Paris, chez Belin, Libraire, rue Saint-Jacques., 1798 - 372 páginas |
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... Quid potest esse tam apertum , tamque perspicuum , cùm calum suspeximus , cælestiaque contemplati sumus , quàm esse aliquod numen præstantissimæ mentis quo hæc regantur ? Cic . lib . II , de natura Deorum . r ? pu- VII . Le spectacle de ...
... Quid potest esse tam apertum , tamque perspicuum , cùm calum suspeximus , cælestiaque contemplati sumus , quàm esse aliquod numen præstantissimæ mentis quo hæc regantur ? Cic . lib . II , de natura Deorum . r ? pu- VII . Le spectacle de ...
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... quid de Deo intelligendum sit ; quia non nisi se autore cognoscitur . S. Hilarius , lib V , de Trin . n . 21 , col . 866. edit . bened . ( b ) Dixit Deus ad Moysen : Ego sum qui sum . Sic dices filiis Israël : Qui est , misit me ad vos ...
... quid de Deo intelligendum sit ; quia non nisi se autore cognoscitur . S. Hilarius , lib V , de Trin . n . 21 , col . 866. edit . bened . ( b ) Dixit Deus ad Moysen : Ego sum qui sum . Sic dices filiis Israël : Qui est , misit me ad vos ...
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... quid agat , quid in se admittat , quà mente , quâ pietate colat religionem intueri , piorum et impiorum habere rationem . Tullius , de legib . XX . Horace , le poëte le plus célèbre du siè- cle d'Auguste , et auquel nos beaux esprits du ...
... quid agat , quid in se admittat , quà mente , quâ pietate colat religionem intueri , piorum et impiorum habere rationem . Tullius , de legib . XX . Horace , le poëte le plus célèbre du siè- cle d'Auguste , et auquel nos beaux esprits du ...
Página 57
... quid aliud nisi à nostris putaretur esse conficta , si non de inimicorum codicibus probetur ? S. Aug , ep . 149 , ad Paulinum , n . 9 . Et hoc enim magnum est , quod Deus prestitit ecclesiæ suæ ubique diffuse , ut gens Judæa meritò ...
... quid aliud nisi à nostris putaretur esse conficta , si non de inimicorum codicibus probetur ? S. Aug , ep . 149 , ad Paulinum , n . 9 . Et hoc enim magnum est , quod Deus prestitit ecclesiæ suæ ubique diffuse , ut gens Judæa meritò ...
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... Quid hoc mali est , cujus reus gaudet , cujus accusatio votum est , et pæna felicitas ? Tert . Apol . XXV . Le dixième caractère de divinité de la religion chrétienne , est son rapport à tous les besoins de l'homme . Je ne remarque en ...
... Quid hoc mali est , cujus reus gaudet , cujus accusatio votum est , et pæna felicitas ? Tert . Apol . XXV . Le dixième caractère de divinité de la religion chrétienne , est son rapport à tous les besoins de l'homme . Je ne remarque en ...
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Términos y frases comunes
apôtres autem autorité avoit bened caractère de divinité catholica choses chré Christ cœur concile connoissance connoître crime croire culte cùm dæmones déisme déiste Deus dicit Dieu dieux disoit doctrine dogmes doit ecclesia edit enfans enim Ephes epist esprits forts etiam étoient étoit etsi évêques Ézéchias fidelles fides foiblesse Greg hæc hérésies hérétiques Hieron hommes humain impies incrédules Jean-Jacques Rousseau Jesus Jesus-Christ juger l'église catholique l'erreur l'esprit l'évangile l'homme lois Marcion matière ment miracles mœurs monde mystères nature nemo Nestorius nihil nisi nolite omnes omnia Ouï parole pasteurs penser père personne peuple philosophes pontife potest preuves prince principes prophète puissance qu'un quæ quàm quandò quid quis quod raison reconnoître religion chrétienne révélation sagesse saint Augustin saint Jérôme sauroit sens sentimens serm seroit seul Socrate sunt super témoignage Tertull Tertullien tion tolérantisme verbis veritatis vérité verò VIII vraie religion XVII XXII
Pasajes populares
Página 88 - Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire ? Quelle douceur, quelle pureté dans ses mœurs, quelle grâce touchante dans ses instructions, quelle élévation dans ses maximes, quelle profonde sagesse dans ses discours, quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses, quel empire sur ses passions ! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation...
Página 89 - La mort de Socrate, philosophant tranquillement avec ses amis, est la plus douce qu'on puisse désirer: celle de Jésus expirant dans les tourments, injurié, raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre. Socrate, prenant la coupe empoisonnée, bénit celui qui la lui présente et qui pleure; Jésus, au milieu d'un supplice affreux, prie pour ses bourreaux acharnés. Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Página 223 - Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Página 69 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Página 37 - Un prince qui aime la religion et qui la craint est un lion qui cède à la main qui le flatte ou à la voix qui l'apaise; celui qui craint la religion et qui la hait est comme les bêtes sauvages qui mordent la chaîne qui les empêche de se jeter sur ceux qui passent; celui qui n'a point du tout de religion est cet animal terrible qui ne sent sa liberté que lorsqu'il déchire et qu'il dévore.
Página 88 - Quand Platon peint son juste imaginaire, couvert de tout l'opprobre du crime et digne de tous les prix de la vertu, il peint trait pour trait Jésus-Christ ; la ressemblance est si frappante que tous les Pères l'ont sentie , et qu'il n'est pas possible de s'y tromper.
Página 354 - Sous le hautain prétexte qu'eux seuls sont éclairés, vrais, de bonne foi, ils nous soumettent impérieusement à leurs décisions tranchantes, et prétendent nous donner pour les vrais principes des choses les inintelligibles systèmes qu'ils ont bâtis dans leur imagination.
Página 90 - Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente ; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ.
Página 88 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même? Est-ce là le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire?
Página 354 - Du reste, renversant, détruisant, foulant aux pieds tout .ce que les hommes respectent, ils ôtent aux affligés la dernière consolation de leur misère, aux...