Imágenes de página
PDF
ePub

que debemos tener à la Iglesia , y à sus decissiones, para fixar la ligereza, y voluntariedad de nuestros ànimos , para impedir su mudanza à qualquier viento de doctrina ; y finalmente, para hacer inalterable nuestra Fè. El joven Doctor', que era de búen entendimiento, y juicio, y no del caracter de aquellos medio sabios , tan preocupados de sus opiniones, que piensan tienen derecho de darlas por reglas à los otros , escuchò con docilidad las instrucciones del Obispo Bartholomè', procurò inftruirse de la verdad, confiriendo muchas veces con el Prelado , y reflexionando à solas lo

que

havia oido en las conferencias , hasta que finalmente se convenciò èl mismo de la verdad de los doginas, de que le havia hecho ignorante el Cisma. Hizo abjuracion en manos de el Obispo, y despues fue instrumento de quien se valiò Dios para alumbrar à sus hermanos ; y à lu Nacion, ciegos en las tinieblas de la heregia. Diò principio à esto escriviendo una Carta Dogmatica à los Doctores, que juzgò mas bien dispuestos à escuchar la verdad, y à seguirla. Explicòles en ella las sòlidas , y convincentes razones, que le havian obligado à bolver à la Iglesia Romana , que havia sido la de sus mayores, finalizandola con combidarles en los ter-minos mas energicos à unirse con el , para tomar de comun acuerdo las medidas mas convenientes, para que gozasse su Nacion la misma gracia , que acababa Dios de hacerle. Tuvo su Carta el efecto

, pues doce Doctores condiscipulos - suyos, que conocian, y respetaban el merito de -Kerna , vinieron à verse con él. Luego que llegaron, llamò el nuevo Catholico al Obispo Bartho

I 2

lomè,

que deseaba

lomè , que fue à Kerna con inúcho gusto. Los gala tos de la Assamblèa corrieron à cuenta del Princia pe de aquella Ciudad, y todos doce Doctorės abrazaron el dictamen del Obispo , y del Doctor Juan. Demàs de esto formaron baxo la direccion de el Prelado una Congrégacion, que llamaron de los Hermanos Unidos, ò de los Hermanos de la Union, tomando la Regla de San Agustin , con el Habito, y Constituciones de Santo Domingo, menos la Muceta , y el Escapulario , qué eran negros. Aplicaronse despues à la traduccion de muchos Libros Latinos en la lengua del Pais, y mayormente de los que eran mas utiles à la Nacion. Despues fueron å predicar à varias partes de Armenia las vera dades del Evangelio,donde impugnaron con las mas fuertes razones el error del Cisma con mucho fru; to. Vivian todos juntos en un mismo Monafterio, que estaba en el Obispado de Maraga , de donde era Bartholome Obispo, pero haviendo crecido mucho el numero de los Hermanos de la Union', fundaron otros quatro Monasterios , uno en Teffis en la Georgia , otro en Caffa en el Chersoneso , otro en Saltancia en Persia, y el quarto en Nafchivàn, que es el unico que dura el dia de oy, y tiene titulo de Arzobispado. Esta Provincia de Naschi, vàn tiene la fortuna de posseer los dignos fuccefsores de los Unidos, que en el año 1396. fueron incorporados à la Orden de Santo Domingo. A la fantidad de su vida , y. à sus empressas Apostolicas se debe lo que dexamos dicho de la fervoros fa piedad, y union inseparable de los Christianos de la Provincia de Naschivàn à la Iglesia Ros mana.

Al

Al mismo tiempo que les dà Dios Compatriotas suyos , que los mantengan en su Fè, embia à las otras Provincias de Armenia, y Persia Missionéros Franceses, que cultiven los Fieles , que alli ha guardado , y reduzcan al seno de la Iglesia à aques llos que

han tenido la desgracia de haver nacido separados de ella , ò de haverse voluntariamente separado por la corrupcion de su espiritu. Era mes nester vivir aqui para percibir con nosotros el cona suelo de ver este rebaño de Jesu-Christo , tan pero seguido en todos tiempos , crecer en numero, y en piedad, y en la santa observancia de sus santos estylos , mucho mas severos aqui , que en Eug ropa.

A los que viven al otro lado del mär, ocupās dos mucho mas de su grandeza , y de la possession de los bienes del mundo, que de fu salud éterna , harà poca mella el exemplo de los Cathod licos de Levante , y moveràn poco los trabajos de los Missioneros. Lastima les tenemos tan grand de, como es nuestro reconocimiento , à los que entran con nosotros en los designios de Dios, por cuyo orden hemos dexado la Francia, y quieren participar con nosotros de los frutos de nuestras buenas obras,

CAJ

CAPITULO VI.

* DE EL RITO DE LOS ARMENIOS.

Cismaticos.

Ł Rito de esta Nacion consiste părticularmen

te en la Liturgia, Sacramentos, Ayunos, Fiescas , Canto , y Oraciones públicas, de las quales harè otros tantos Articulos.

E4

ARTICULO 1.

EN

DE LA LITURGIA,
N las Iglesias està el suelo cubierto de este-

ras , ò alfombras, y quando se entra en ellas, es costumbre quitarse los zapatos. Los Altares son de piedra , fin Reliquias , llanos, estrechos., y

héchos de modo , que se puede dar buelta al rededor. El Crucifixo es de pintura , ò de nacar , embutido en madera. El Caliz , y Patena son como los nuestros, y se cubren con un velo de lanilla, sin palia. El Santuario està separado de la Iglesia por medio de una cortina grande , que se corre inientras se dice Missa. Rara vez se dicen dos Miffas en un dia en una misma Iglesia

pero

lo cede es decirse dos en un mismo Altar. El Sacerdote que la ha de decir duerme en la Iglesia toda la semana. Todas fon Cantadas , y siempre al amanecer; pero la vispera de la Epiphania , y la de Resurreccion se dicen por la tarde.

El

;

que jamás su

cha , que

El Celebrante lleva un Bonete redondo , cuya punta termina en cruz. La Alba es estrecha, y cor, ta : en cada brazo llevan un Manipulo , que es una especie de manga , que no passa del codo. La Eftola està llena de cruzes, sin enfanchar las extremidades, como las nuestras. El Amito es como úna capilla de Frayle , de plata , ù oro, de la qual pende otra tela sobre las espaldas , y defa pues se ponen una Capa pluvial. Los Sacerdotes que assisten à ella solo se ponen una Capa sobre su vestido regular.

Los Diaconos usan Alba , pero sin Cingulo, y Estola sobre el ombro izquierdo , que pende por delante , y por detràs. Los Subdiaconos, y demàs Clerigos traen Sobrepellìz , ò una Alba Estrebaxa hasta los talones , y una ,

, y una , y otra sembrada de cruzes , y llena de flores en el pecho, en los brazos , y enmedio de la espalda , con otras quatro cruzes mas pequeñas en las quatro, puntas.

Las ceremonias en el Altar fon estas : Vestido el Sacerdoje , se lava las manos , dice el Introito en la peana del Altar,

y

la Confession en terminos casi los mismos que los nuestros. Dice el Sacerdote assistente el Mifereatur , y llegandose el Celebrante al Altar , le besa tres veces : 'llevale el Arcediano la Hostia, que es de

es de pan àzymo, y el Sacerdote la pone en una cavidad hecha para esto en la pared , como la que suele haver en nuestras Iglefias para poner las vinageras. En ella pone tambien el Caliz despues de haverle preparado con vino solo , y sin agua. El Diacono dice desde enmedio de la Iglesia estas palabras : Bendecid, Señor;

y

« AnteriorContinuar »