perder la reliquia de San Gregorio, trasladò la Silla Patriarcal à Thevìn, para estàr fuera del dominio de los Perfas. Juan Mantacurt, fu fucceffor, pufo en orden el Rezo, y Liturgia de la Iglesia Armenia, compufo muchos Sermones, Oraciones , y Cànticos recibiò, el Concilio de Calcedonia, fegun teftifica Nierces de Lampròn. Los feis Patriarcas que le fuccedieron fueron Papken, Samuel, Mufco, Ifaac III. Chriftophoro I, y Leoncio II. todos en la union de la Iglesia Romana. De modo, que defde San Gregorio, primer Patriarca de Armenia, fe cuentan veinte Patriar➡ cas, que confervaron enteramente la Fè por efpacio de docientos años.

Las infelices novedades, que fobrevinieron defpues en la Iglesia Armenia, nos dàn jufto motivo de creer que la Ciudad de Thevin, adonde fés trasladò la Silla Patriarcàl, havia yà caìdo en manos de los Perfas, pues el Patriarca Nierces, por fobrenombre Achdaragenfe, que fue el XXI. tu vo en Thevin por los años de 520. un Concilio de diez Obifpos, en que fe declarò por la here-, gia de los Monophyfitas: no fe fabe fi por afecto, que tuvieffe à efta heregia, à por congraciarse con los Perfas, que hacian por apartar à los Armenios de los Griegos, unidos por fu comun opocomun.opoficion à la idolatria de los Perfas. Demàs de efto ardenò , que la Pafqua de Navidad, y la Epipha nia fe celebraffen juntas el dia 6. de Enero que fe añadieffe en el Trifagio, que Jesu-Christo havia fido crucificado por nofotros : que fe renunciaffe el Concilio de Calcedonia, y folo fe confeffaffe una naturaleza en Chrifto. Los fucceffores

de

de efte Patriarca, que diò principio al Cifma en fu Nacion, lo mantuvieron por efpacio de ciento doce años, y fueron Juan II. Moysès I. Abrahàm, y Juan III. Gomidas, y Chriftophoro II. La Era Armenia comenzò en el Patriarcado de Moysès I. en el año de Jefu Chrifto 551. Aqui es precifo confeffar, que eftà obfcurifsima la Hiftoria de ef tos tiempos, y por configuiente poco verdadera en todas fus circunftancias. De ella referirè folo que se hace mas verifimil por la tradicion.

lo

En efte Cifma tuvieron los Armenios mucho que padecer de parte de los Perfas. Compadecido el Emperador Heraclio de la afliccion de efte Pueblo, atravefando la Armenia, defpues de haver vencido al Rey de Perfia, quifo deftruir el Cifma, que conociò fer la principal caufa de fus males. Para cuyo efecto juntò en el año 622. un Concilio en Charni, oy Erzeròn, en el qual, defpues de un mes de conferencias, el Patriarca Jefer, y muchos Obispos Griegos, y Armenios declararon por de ninguna fuerza el Conciliabulo de Thevin, y fus Decretos, admitieron fegunda vez el Concilio de Calcedonia, quitaron la adiccion del Trifagio, mandaron que fe celebraffe, como fiempre, la Fiesta de Navidad el 25. de Diciembre, y la de la Epiphanìa el 6. de Enero: que fe mezclaffe el agua con el vino en la Miffa ; y finalmente bolvieron à unirse à la Iglefia Romana. Durò efta reunion ciento y cinco años baxo los Patriarcados de Nierces III. de Anastasio, Ifraèl, Ifaac IV. y Elìas. Niercès III. edificò el Palacio Patriarcal de Echmiadzin, y una Iglefia en Thevin.

En el año 727. renovò el Cifma Juan Otzniense

fu fucceffor: juntò en Manaskierd, por orden de Homar, Gefe de los Sarracenos, y con el auxilio del Caliphe de Babylonia, un Conciliabulo de pocos Obispos Armenios, y feis Afsirios, en que hizo definir , que folo havia en Jefu-Chrifto una naturaleza, una voluntad, y una operacion: que en adelante no se usaffe el mezclar agua en la Miffa, para no fignificar dos por la mezcla del agua con el vino. Como dicho Patriarca era tan hypocrita, como artificiofo, hallò modo de ganarse reputacion de un Santo, fin mas trabajo, que el de afectar exteriormente un semblante mortificado ,y eftablecer Ordenanzas feveras, de las quales prohi bia una el ufo del pescado, azeyte, y vino en dia de ayuno, tan eftrechamente como el de huevos, y carne. Y aunque los Armenios no vinieron en fujetarfe à tan rigurofa pràctica, no por effo dexa fu autor de fer tenido entre ellos como otro Iluminador.

Durò efte Cifma hafta el año de 862. baxo los Patriarcados de David I. Tiridalo I. y H. Sion, Ifaias, y Estevan I. Joab, Salomon, Jorge, y Jofeph II. David II. y Juan V.

En 862. hizo todo lo pofsible el Patriarca Zacharias, que fuccediò al ultimo para reunir fu Iglefia à la Romana: para lo qual juntò un Concilio en Chiraghuan, en que reftableciò todo lo que havia fido deftruido en los Conciliabulos de Thevin, y Manaskierd. Formaronfe demàs de efto muchos Canones en diverfas materias › y entre otros uno, que anathematiza à los que digan que el Espiritu Santo no procede del Hijo. No explica la Hiftoria que fueffe duradera efta reunion.

Suc

Succediò à Zacharias Jorge II. y Machdonesto à Jorge. Aquel fue quien compufo el Ritual, que anda en fu nombre. Tuvo por fucceffor à Theodoro I. y efte à Juan VI. que efcriviò una admirable Epiftola, probando dos naturalezas en Chrifto. Elifeo I. Ananias, y Vahàn fuccedieron à Juan VI. Trabajò Vahàn con Gregorio Nariechath por reftablecer la Fè Catholica, y borrar la memoria de los dos ultimos Conciliabulos; pero fu afecto à la Iglefia Romana fue motivo de que Vahan fueffe derribado de fu Silla por los Cifmaticos.

No fe fabe fi los Patriarcas figuientes persevé raron, ò no Cifmaticos; pero mas de creer es que sì, pues fegun San Nicòn, estaba entonces la Ármenia mas infeftada de errores, que oy dia. Succedieron à Vahàn Estevan II. Kacik I. y Sergio I. Pero como en todos tiempos referva Dios Siervos fuyos, , que no doblan la rodilla al Idolo, mantuvo fu providencia entonces tres de eminente vir tud quienes la Iglefia Romana venera como à Santos. El primero fue San Nicòn, que defpues de haver trabajado fin fruto en reducir à fus Compatriotas, facudiò el polvo de fus zapatos, y passà à predicar la verdad à Europa : y haviendola confirmado con muchos milagros, muriò en la Isla de Creta. El fegundo fue San Machario, Patriarca de Antiochia, que renunciando fu Dignidad, visitò las Iglefias de Occidente,y muriò en Flandes en 101 2. El tercero fue San Simòn, que partiò à Roma, donde fue fumamente honrado de el Papa Benedicto VIII. y muriò en Mantua en 1016. famofo por fus virtudes, y milagros. Muerto Sergio I. fubiò à la Silla Patriarcal Pedro hermano de Kacik Echa

Echaronte de ella los Cifmaticas, por poner à Diofcoro, pero à poco tiempo fue echado de ella èfte por reftituir à Pedro.

Kaçik II. fucceffor de Pedro, viendo el deftrozo que continuamente hacian los Turcos en Armenia, trasladò fu Silla à Sebafte en Capadocia por los años de 1060. para eftàr baxo la proteccion de los Emperadores Griegos. Defpues de fu muerte pretendiò el Emperador Conftantino Ducas fer fuyo el derecho de nombrar Patriarca; pero haviendofe eftado quatro años fin ufar de èl, diò lugar à infinitos defordenes en la Sede vacante. Quifo remediarlos la Princefa Maria, hermana de un Señor Armenio llamado Kacik , y fuplicò al Emperador Manuel que nombraffe para el Patriar cado vacante à Gregorio Ughaiafer, hijo del Prineipe Maghistros, y le fue concedido.

Fue univerfalmente aprobada efta eleccion, por eftàr Gregorio adornado de todas las qualidades mas proprias para conciliarfe la eftimacion, y ref peto de toda la Nacion; conviene à faber, de un nacimiento ilustre, pues era defcendiente de los Principes antiguos de Armenia, de una eminente fabiduria, y fingular piedad, adquiridas en una grande abftraccion del mundo por muchos años. .:

Haviendo fido precisado à aceptar la Dignidad Patriarcal, fe perfuadiò defde luego que Dios le bavia puesto en ella, para que hicieffe quanto eftuvieffe de fu parte por defterrar el Cifma, y reftablecer la Fè Catholica. Hizo viage à Conftantinopla, para affegurarfe de la autoridad Secular, eftablecida de Dios para apoyo de la Efpiritual y fuplicò al Emperador Alexo Comneno que le

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