Imágenes de página
PDF
ePub

mo Senter

n

de remen; efto es, del Mediodia, cuya Ciudad Capital es Saba. El Pueblo tenia el nombre de Homeritos, y por Reyna à la que fuè à visitar à Salomon ; y fi damos credito à la antigua, y confDe el my tante tradicion de efte Pueblo, tuvo de Salomòn un hijo llamado Menilebec, y la Reyna, y el Pue blo abrazaron la Religion de los Judios. Pretenden és el grande los Emperadores de Etyopia descender de este hiArial Mon-jo de Salomón; y el Padre Tellez, que escriviò en tano, aq? Portuguès una Hiftoria de Etyopia, generalmente cita el pe aplaudida, fiendo critico juiciofo, y riguroso Juez de las tradiciones de los Etyopes, declara que no Vieira en se atreverìa à defechar efte origen de la Familia Real de Etyopia. El Señor Ludolf, docto Alemán, el Sexmon à quien debe la Europa conocimientos mas claros de él Rofa- de la lengua, coftumbres, y de la Hiftoria de los Tio, predical Abilinos, propone algunas congeturas contra efta opinion, recibida por todos los que escrivieron To lo Negros. Ja mifma Hiftoria.

la

Es conftante, qué los Abifinos, quando fe hi cieron Chriftianos, hacian profession del Judaismò, Desde el Reynado del hijo de Salomòn, hafta converfion de eftos Pueblos, no nos ofrece cof cierta fu Hiftoria, ni nos informa fiquiera en què tiempo una tropa de Homeritos, unidos con otro Arabes, páfsò el Mar, conquistò de los Etyope la Provincia de Tygre, y fundò el Reyno de Axu ma. Los Homeritos los miraban como otros tan tos infelices, precifados por la miferia à busca una nueva habitacion : y el nombre de Abifinos fegun fu Etymologìa Arabiga, es una injuria. Lo Pueblos, à quienes damos efte nombre, no lo quie ren, y toman el de Agafsienfes, que en fu Lengu

fignifica libres, è independientes. Quando hablan de fu Pais, fe firven del nombre de Etyopia, no porque fean negros, porque fu color es azeytunado, y se diferencian mucho de los Negros, y fon comun mente bien hechos, y de buen femblante, y apa- riencia.

El Reyno de Axuma estabä governado por dos -hermanos, llamados Abraham, y Arzbee, quando Frumencio, cautivo, hijo de un Comerciante Alexandrino, les anunciò el Evangelio. Los dos Reyes, cuya Hiftoria, y Hymnos, que todavia fe cantan, alaban la concordia, renunciaron al Judaifmo. San Athanafio ordenò à Frumencio, primer Obispo de effa Nacion, la qual en adelante nunca tuvo mas de un Obispo para todo el Pais, y mirò à la Iglefia de Alexandria como à fu Madre efpiritual. La fuè demasiadamente fujeta, porque recibiò de ella los errores de Diofcoro, y fe apartò como ella de la Iglefia Catholica. Los Abisinos estaban to¬ davia en fu gremio, baxo del Imperio de Juftinia no. Su Rey Elesbaam, cuya memoria honra la Iglefia Catholica como de Santo, bolviò à paffar el Mar, deftronò à Dunaam, Rey de los Homeritos, Judio, y perseguidor de los Chriftianos, y puso al hijo del Martyr Aretas fobre el Trono. Acabada tan gloriofa expedicion, embiò fu Corona à Jerufalèm, y fe hizo Monge. Los Etyopes le llaman Caleb. Todos fus Principes tienen dos nombres, y algunas veces mas; porque toman otro nuevo quando llegan à poffeer la Corona, y tal vez otro en los grandes fuceffos.

[ocr errors]

No tenemos fino congeturas para fixar el tiempo en que fe enredò la Etyopia en los errores Tom.IV.

Yy

de

de los Jacobitas. La Nubia, vecina al Egypto, no fe pervirtiò hafta la mitad del Siglo octavo. La Hif toria de los Jacobitas prueba con certeza, que las Patriarcas Hereges de Alexandria no confagraban al Obifpo de Etyopia en el principio del octavo Siglo. En fin, no fe raftrea en efta Hiftoria la comunicacion de la Iglesia de Etyopia con los Patriarcas Jacobitas, hafta entrado el Siglo nono. Podemos, pues, fuponer, que confervò la Fè hafta entonces, y no la perdiò fin que huvieffe alborotos en el Reyno, El Obispo Jacobita, Embiado por Jacob, Patriarca de Alexandria, hallò refiftencia en la execucion de fu proyecto. Paffados algunos años, fuè echado de alli; pero en fin, prevaleciò el partido de los Hereges, y fuè otra vez llamado el Abouna (a) Jacobita. No podia la Iglesia de Etyopia facar focorro alguno de la Griega, infecta, y perfeguida por los Iconoclaftas.

Pretendiò una nueva Athalìa àzia el año de 960. acabar con la familia de Salomon : cafi faliò con fu intento, ufurpando la Corona, y dexandola à un hijo que tuvo de fu matrimonio con un Señor de Etyopia. Diò esta nueva Familia Real grandes Principes à la Etyopia, y acabò àzia el año de 1 300.

Ykun-Amlac, "defcendiente del unico Principe de la Cafa de Salomon, que fe librò del furor de la Reyna tyrana, recobrò el Reyno de fus Padres. Un Succeffor suyo, por nombre Constantino, embiò fus Embaxadores al Concilio de Florencia. David fu viznieto, de edad de doce años, baxo de la tutela de fu abuela Elena, pidiò à Don Manuel, Rey de Portugal, focorro contra fus ene

(a) Abouna fignifica Padre, y llaman afsi à lu Obispo.

mi

migos, y Predicadores, que le enfeñaffen la Fè Catholica.

Luego que muriò fu prudente abuela, Regente del Reyno, fe entregò David à la ociofidad, y à la impureza, y fuè privado de cafi todos fus Eftados por Hamet Ganhe, Vifir del Rey de Adel Mahometano. Tuvo recurfo à Don Juan III. Rey de Portugal, como lo havia tenido à Don Manuel. Muriò antes que alcanzaffe lo que defeaba; pero Claudio, fu hijo, y fucceffor, fuè mas feliz. Le embiò el Rey de Portugal algunas Tropas, qué le fueron muy utiles. Con las Tropas embiò el Religiofo Principe un Patriarca, Obispos, y Missioneros Catholicos. San Ignacio, Fundador de la Compañia de Jefus, à quien el Papa Julio III. encargò efta empreffa Apoftolica, eligiò al Padre Juan Nuñez por Patriarca, y por Sufraganeos, y Coadju tores fuyos à los Padres Andrès Oviedo, y Melchor Carnero. Partiò el Patriarca de Lisboa en el año de 1550.

[ocr errors]

En efte intervalo havia fuccedido Claudio à fu Padre David, y havia tomado el nombre de Atznaf (a) Saghed. No havia querido el Rey de Por tugal exponer el Patriarca à la inconftancia del Principe Abifino ,y havia mandado que efperaffe el Patriarca Nuñez en Goa la buelta de Jacobo Diaz fu Embaxador al Emperador de Eryopia. Acompañò al Embaxador el Padre Gonzalvo Ro

[blocks in formation]

(a) Saghed, ò Seghed, fignifica en la Lengua de los Eryopes Aut gufto, Venerable. Los Emperadores de Etyopia, que conocemos defde David, han tomado efte nombre; y por no haver notado efto los Hiftoriadores, han llenado la Hiftoria de Etyopia de confusiones, y tinieblas,

driguez. Hallaron al nuevo Emperador, de dictamen muy opuesto al que havia manifeftado fu Padre David. Tenia Claudio grandes prendas, y capacidad, adornada con mas eftudio del que fue len tener los Principes. Hacia del Theologo, y lo podia, porque confeffaron los Mifsioneros, que fabia mas que fus Doctores: y en las difputas, que eran de fu genio, daba à fus errores un ayre, y femblante muy futìl, y feductivo. Publicò una confession de Fè, para justificar à fu iglefia de la nota del Judaismo. Era hombre de grande efpiritu, y con el focorro de quatrocientos Portugueses fe conquistò fus Eftados; pero defpues de haver hecho guerra contra los Mahometanos de Adel por diez y ocho años, abandonado de fus Tropas en una batalla, hizo cara con diez y ocho Portuguefes, y muriò, como ellos,con gran fama de buen Soldado. Havia el Padre Oviedo entrado en Etyopia en el año de 1557. Y bien que el Emperador le huvieffe prohibido hablar à fus vaffallos de Religion, convirtiò no obftante algunos pocos.

Adamas Seghed, hermano, y fucceffor de Claudio, Principe feroz, defterrò al Padre Oviedo, y fus Compañeros fobre una Montaña alta, fria, y efteril. Allì paffaron ocho mefes expuestos à las inclemencias del ayre,à las beftias feroces, y à un Pueblo mas cruel que las mifmas bestias, privados del confuelo de celebrar Miffa, porque les havian quitado el Caliz. Los recien convertidos fueron tratados con mas crueldad, y muchos lagraron la corona del Martyrio. Una Princefa de la fangre Real, à quien la curiosidad, ò por mejor decir, la Providencia havia atrahido à la ca

« AnteriorContinuar »