Geschichte und System der Altdeutschen ReligionVandenhoeck und Ruprecht, 1844 - 424 páginas |
Otras ediciones - Ver todas
Términos y frases comunes
abergl ähnliche Asen aufserdem Baldr bedeutung beinamen besonders beziehung Burchard von Worms celtischen christenthum christlichen dafs daher daſs deutschen deutschen volkssage Deutschland eben einzelnen erde ersten erwähnt erzählung feuer fornald frau Freyja Freyr Frigg gebräuche gedichte geister Germ glauben götter gottheiten göttin Grimm grofsen häufig Haupts zeitschrift heidenthums heidnischen heifst heiligen Heimdallr helden idee jetzt jüngere edda kinder könige kultus lafsen läfst lich Loki märchen märk menschen Mones anzeiger mufs müfsen mythen mythische mythol mythus nacht namen namentlich natur Nerthus Nibelungensage niederl Niördhr norden nordi nordische religion nordischen mythologie nornen oben Odhinn opfer religion riesen Sæm sagen Saxnôt Saxo scheint schen schliefsen sitte Slawen sohn stämmen stelle Surtr symbol Tacitus Tanfana teufel theil thiere Thôrr tode todten Tŷr unserer unterwelt ursprünglich valkyrien verehrt vergl vita volk volkssage vorstellung waberlohe wafser wälschen wesen wieder wifsen Wodan wolf Ymir Yngl zugleich zwerge
Pasajes populares
Página 131 - Arnkiel erzählt l, 179 unverdächtig: 'also haben unsere vorfahren den ellhorn auch heilig gehalten, wo sie aber denselben unterbauen (die äste stutzen) musten, haben sie vorher pflegen dis gebet zu thun: "frau Ellhorn, gib mir was von deinem holz, dann will ich dir von meinem auch was geben, wann es wächst im walde".
Página 22 - Jesns heiszt es, ritt zur heide, da ritt er das bein seines fohlens entzwei. Jesus stieg ab und heilte es, er legte mark in mark, bein in bein, fleisch in fleisch, er legte darauf ein blatt, dasz es in derselben stelle bleiben sollte, was für unsre ganze Untersuchung ist entscheidender als diese Übereinstimmung?
Página 75 - Canticum turpe atque luxuriosum circa ecclesias agere omnino eontradicimus, quod et ubique vitandum est.« 4 Lex Caroli et Ludovici: »Illas vero balatationes et saltationes, cantica turpia et luxuriosa et illa lusa diabolica non faciat nee in plateis nee in domibus neque in ullo loco, quia haec de paganorum consuetudine (ritu) remanserunt.
Página 6 - Forsachistu diobolae? et respondet: ec forsacho diabolae. end allum diobolgelde? respondet: end ec forsacho allum diobolgeldae. end allum dioboles uuercum? respondet: end ec forsacho allum dioboles uuercum and uuordum, Thunaer ende Uuoden ende Saxnote ende allum them unholdum, the hira genotas sint.
Página 107 - ... ad laudem Dei in esu suo animalia occidant, et donatori omnium de satietate sua gratias referant ; ut dum eis aliqua exterius gaudia reservantur, ad interiora gaudia consentire facilius valeant. Nam duris mentibus simul omnia abscidere impossibile esse non dubium est, quia et is, qui summum locum ascendere nititur, gradibus vel passibus, non autem saltibus elevatur.
Página 113 - Städten plötzlich einen Wirbelwind niederfahren oder aufsteigen. Man kann darauf rechnen, daß in demselben Augenblicke nahebei eine Frau im Kindbette gestorben ist. ohne sich vorher durch die Beichte von einer Todsünde gereinigt zu haben. In den Himmel kann sie nicht kommen, darum...
Página 314 - Hufeisen verloren hatte, so brauchte man es blos dorthin zu bringen, ein Stück Geld auf den Stein zu legen und auf eine kurze Zeit sich zu entfernen. Kam man zurück, so war das Geld weg und das Pferd neu beschlagen. Der Unsichtbare hiesz Wayland-smilh.
Página 51 - Laeti tunc dies, festa loca, quaecumque, adventu hospitioque dignatur. Non bella ineunt, non arma sumunt; clausum omne ferrum; pax et quies tunc tantum nota, tunc tantum amata, donec idem sacerdos satiatam conversatione mortalium deam templo reddat. Mox vehiculum et vestes et, si credere velis, numen ipsum secreto lacu abluitur.
Página 9 - Volla era suister ; thu biguolen Wodan, so he wola conda, sose benrenki, sose bluotrenki, sose lidirenki ; * # * ben zi bena, bluot zi bluoda, lid zi geliden, sose gelimida sin.
Página 295 - Sachsen selbst, zu erwägen; sie sagt, dafs ein heidnischer gott gefeiert worden sei, dessen naine an Mars, seulenbild an Hercules, örtliche aufstellung an die sonne oder Apollo gemahne, dann aber wird fortgefahren: 'ex hoc apparet aestimationem illorum utcumque probabilem, qui Saxones originem duxisse putant de Graecis, quia Hirmin vel Hermes graece Mars dicitur, quo vocabulo ad laudem vel ad vituperationem usque hodie etiam ignorantes utimur'.